Aruanda - Mundo espiritual, onde vivem os orixás
Candomblé – Religião formada na Bahia, no século 19, a partir de tradições africanas, que serviu de base para a umbanda. Possui variações regionais, como tambor-de-mina (MA), xangô (PE) e batuque (RS). No candomblé, os médiuns incorporam orixás
Ebó - Oferenda para convencer os orixás e entidades a interceder no plano espiritual. O nome oficial é ebó. Despachos são para exu, e macumba é considerado um termo pejorativo
Entidades – Espíritos que baixam e atendem os fiéis. As de direita (caboclos, pretos-velhos etc.) estão do lado do bem, e as de esquerda (exus, pombagiras), do lado de quem se consulta
Espiritismo - Outra matriz da umbanda, de onde vieram os conceitos de caridade e solidariedade. Explica as energias do Universo e como os espíritos vêm à Terra
Gira - Ritual em que os espíritos são incorporados. Pode ser sessão aberta ou fechada, só para membros do terreiro
Mãe-de-santo - A líder do terreiro. Sinônimos: ialorixá, madrinha, ou apenas mãe
Pai-de-santo - O líder do terreiro. Sinônimos: babalorixá, cabeça maior, padrinho, tatá
Passe – Quem foi atingido por vibrações do mal precisa tomar passe, receber vibrações vindas das mãos do médium em transe que retiram essas energias negativas
Ponto cantado - Cântico sagrado para homenagear, atrair, manter presentes e dar adeus às entidades. Também entoados em momentos especiais, como a purificação do terreiro. Os ogãs são os puxadores de pontos
Ponto riscado - Desenho formado por sinais cabalísticos, riscado com giz, para chamar a entidade ao terreiro
Quimbanda – Culto dos exus e pombagiras, espíritos polêmicos. Antes uma religião à parte, hoje integra a umbanda e é considerada fundamental para o equilíbrio de forças no Universo
Sincretismo - Em religião, a capacidade de fundir tradições. O candomblé já havia igualado santos e orixás, e a umbanda acrescentou espiritismo e pajelança. Novas agregações umbandistas incluem elementos do budismo, hinduísmo, cabala, búzios e tarô
Terreiro - O local onde acontecem os rituais da umbanda. Também pode ser chamado de canzuá, caricó, templo, tenda e casa
Zé Pilintra – Entidade das mais novas e mais populares, seria o espírito de um malandro, de terno branco e gravata vermelha. Sua inclusão mostra que a umbanda está sempre reciclando o seu panteão.
19/07/2010
UMBANDA=OFERENDAS FÉ E AMOR..
OFERENDAS - FÉ E AMOR
Nós umbandistas, sabemos que um dos atos ritualísticos mais
importantes para nós, são as Oferendas que realizamos aos Orixás e aos
Guias Espirituais.
Sabemos também, que a nossa maior benção é ter a força da natureza à
nossa disposição, afinal ao oferendar um Orixá em um ponto de força,
além de ativar a Divindade, ativamos também as forças elementais da
natureza deste local, uma ação dupla de pura Força e Poder.
Portanto, além de termos uma grande responsabilidade com a
preservação da natureza, temos também a responsabilidade de saber
onde, como e para quem pedir o amparo e a sustentação em nossas
dificuldades, assim não ativaremos forças contrárias ou
desnecessárias às nossas necessidades.
Lembrando que em qualquer oferenda, além do conhecimento e do bom
senso, é imprescindível a Fé e o Amor, o que caracteriza uma
verdadeira oferenda religiosa, pois não adianta levar uma imensidão
de velas, flores e elementos de oferenda se o íntimo estiver cheio de
dúvidas, desejos de permuta, ou pior, cheio de vontades próprias,
aquelas que sobressaem à vontade Divina.Saiba que, principalmente no
momento da oferenda, o Poder Divino escuta seus pensamentos e não
suas palavras, Ele sente seu interno e não o seu externo, portanto não
queira enganar o Divino que tudo vê, tudo ouve e tudo sabe.
Material extraído dos trabalhos realizados pelos médiuns do Centro de
Umbanda Carismática. Parabéns a todos pela dedicação e carinho junto à
Espiritualidade Superior que os assiste.
OXALÁ
– oferenda-se Oxalá quando necessitamos fortalecer ou despertar em
nosso íntimo os sentimentos de fé, paciência, tolerância, perdão,
compaixão. Quando precisamos despertar a esperança e a confiança.
OYÁ
– oferenda-se Oyá quando necessitamos despertar ou equilibrar a
religiosidade em nossa vida, ou seja, é a Ela que clamamos quando nossa
fé ou nossa religiosidade está desvirtuada pelo fanatismo, pela
ausência ou até pela má utilização da fé, é Ela que absorve os excessos
da fé.
A Ela também solicitamos envolver, purificar e redirecionar, com suas
ondas espiraladas, os eguns perdidos no tempo, aqueles espíritos que a
tanto tempo vagam no astral, que já se encontram perdidos e com seus
mentais vazios, assim sendo, muitos deles tornam-se alvos fáceis das
grandes quiumbas que os escravizam e os utilizam para o mal. Além
desses tipos de eguns, Ela também recolhe aqueles que nos acompanham
por muito tempo, vidas passadas, e que por um sentimento de vingança
emocional nos envolve desequilibrando-nos até hoje. Ela é a Dona do
Tempo cronológico.
OXUM
– oferenda-se Oxum pedindo para Ela amolecer o nosso ou outros
corações, a fim de se tornarem mais amorosos, pedimos a Ela que
estimule a união através dos sentimentos de amor puro e fraternal. Só
através do amor puro é que a ‘verdadeira’ união acontece, e essa união
vale em todos os sentidos, profissional, social, familiar, etc. Com
essa união, a felicidade, ou seja, a verdadeira prosperidade é
concedida a nós. Portanto Ela é a Mãe da Concepção, aquela que tudo
concede quando há amor.
OXUMARÉ
- oferenda-se Oxumaré quando necessita-se diluir os sentimentos que,
por ventura, estão desequilibrados. São sentimentos viciados, portanto
são ou se tornarão dolorosos, como exemplo, podemos destacar o
sentimento da paixão, do desejo, etc. Importante salientar que algumas
vezes não percebemos o desequilíbrio emocional em que nos encontramos,
portanto o auto conhecimento se faz necessário, o verdadeiro ‘querer
melhorar’ e principalmente a fé. A Ele solicitamos também que renove o
nosso emocional, trazendo a pureza dos sentimentos, Oxumaré é a
renovação do amor na vida dos seres. Ele é um Orixá que ao trazer a
cura emocional, automaticamente cura o físico, portanto, oferenda-se
Oxumaré também para socilitar a cura.
OXOSSI
- oferenda-se Oxossi para que ele nos ajude no raciocínio consciente,
ou seja, para que ele nos traga o conhecimento, o esclarecimento e a
sabedoria em todos os sentidos da vida. A Ele também solicitamos a
coragem, a rapidez, o espírito caçador para as novas empreitadas.
Pedimos que sustente nossa caminhada espiritual com sabedoria e que
cure nossos mentais desequilibrados. Oxossi é um Orixá guerreiro, que
nos traz a força da atitude, a força da vontade, enfim, é o Orixá que
nos “traz” aquilo que mais precisamos para evoluir: O Conhecimento.
É um Orixá, que por seu domínio ser as matas e ervas, propicia também a cura, a cura energética e mental.
OBÁ
- oferenda-se Obá para pedir concentração mental e quietude racional,
ajudando a boa memória e a capacidade de assimilação mental. No
entanto, a Ela também solicitamos que nos ajude a eliminar pensamentos
negativos ligado aos dogmas e conhecimentos errôneos, pedimos também
que nos ajude a esquecer aquilo que nos negativa. Obá, com sua ação
discreta e firme, estimula nossa interiorização favorecendo o auto
conhecimento e paralisando todas as formas viciadas de conhecimentos.
Essa Orixá nos traz o sentido do “chão firme”, portanto, devemos
clamá-la naqueles momentos em que nos encontramos sem chão ou aéreos
demais, precisando de concentração e firmeza de pensamento.
XANGÔ
- um dos Orixás mais temidos pelo fato de ser Ele o Determinador da
Justiça, é Ele que ativa a Lei em nossas vidas, fazendo valer o ponto
que diz “quem deve paga, quem merece recebe”. Portanto oferendar Xangô
é muito forte e muito especial, é nesse momento que devemos baixar
nossas cabeças e permitir que seja feita a vontade de Deus e não a
nossa. É esse o “espírito da coisa” – Não se oferenda Xangô para pedir
a “nossa” justiça, mas a justiça “Divina”. Infelizmente, isso pouco
acontece pois as pessoas estão viciadas em seus desejos e julgamentos e
vão logo aos pés do Grande Rei Xangô pedir seus ‘desejos’, o que é um
grande erro.
Devemos oferendar Xangô para buscar e pedir equilíbrio entre a razão e
a emoção, a justiça, a sensatez, a razão, a determinação e a coragem
para recebermos aquilo que merecemos. Pedimos a Ele que nos mantenha
sensatos, livres de quaisquer julgamento, tanto os que emitimos quando
os que recebemos.
EGUNITÁ
– mesmo sabendo que poucos conhecem ou cultuam esse Orixá, vale a pena
dizer que Ela é o fogo vivo e divino, portanto a oferendamos quando
queremos que essa ação do fogo queime e/ou consuma todas as energias
negativas, todos os excessos emocionais e todos os cordões negativos
que nos envolvem e envolvem nossas casas. Ela também ajuda a consumir
energias de vícios.
OGUM
– falar desse Orixá é falar de coragem, lei, ordem, ordenação, retidão,
determinação, portanto oferenda-se Ogum para receber em nosso íntimo
esses atributos para manifestá-los em nossas vidas, tanto no lado
profissional, material, emocional ou espiritual.
Quando o oferendamos pedimos também que nos envolva com sua força
guerreira, solicitamos a abertura de nossos caminhos e a proteção de
seus Guardiões da Lei.
Ogum não julga nada nem ninguém, pois esta atribuição pertence a Xangô,
Ele ‘apenas’ aplica a Lei, portanto oferendar Ogum no sentido de
submissão à Lei Maior e a Justiça Divina (ou seja, submissão a Deus) é
dar as costas para receber os “chicotes” da Lei. Esses doem, mas são
necessários para cessar nossas dividas cármicas, acelerando nossa
evolução espiritual. Feliz daquele que tem coragem, amor e fé
suficiente para sentir tão grande Poder e Ação, fazendo valer o ponto:
“o que se ganha de Ogum só Ogum pode tirar”, portanto, Ogum é quem
ativa nossas ‘próprias demandas’ como também, é o único que tem o Poder
de ordenar a ‘quebra de nossas demandas’, tudo pela determinação da Lei
de Deus.
YANSÃ
- oferenda-se Yansã para pedir movimento e direção em todos os sentidos
da vida, a Ela solicitamos que nos envolva com sua Força guerreira para
nos ajudar em nossas mudanças e conquistas, portanto, a oferendamos
quando estamos com nossas vidas estagnadas, quando nos encontramos
depressivos, sem energia, sem direção, perdidos e cheios de dúvidas,
afinal Yansã é a manifestação da alegria e paixão pela vida e pelo que
faz.
Pedimos também, a força e o movimento de Yansã para que envolva e
encaminhe todos os eguns (espíritos negativos) que desvirtuam nossa
caminhada material, emocional e espiritual direcionando-os aos domínios
de Obaluayê/Omulu (kalunga pequena) onde serão conduzidos aos seus
lugares de merecimentos, Ela esgota os seres e os redireciona, abrindo
novos caminhos por onde evoluirão de forma menos ‘emocional’.
Yansã é a orixá do Tempo climático, Senhora. dos Ventos e dos Raios, Senhora. do Movimento e Direção.
OBALUAYÊ
– oferenda-se Obaluayê para pedir que ele nos ajude em nossa evolução
espiritual e que nos traga a sabedoria junto com paciência – a
sapiência.
Ele é o Senhor das Passagens, portanto é ele que permite a nossa
passagem de um nível para outro, isso quer dizer, que é ele que nos
conduz, que abre as porteiras, em nossas mudanças de estágios ou graus
espirituais, isso quer dizer que é a Ele que clamamos quando nos
encontramos estagnados e paralisados. Também é Ele que nos conduz nas
mudanças de estado encarnado para desencarnado e vice-versa (ou seja, é
ele que acolhe os espíritos que acabaram de desencarnar, assim como,
conduz os espíritos que irão reencarnar).
A Ele pedimos para transmutar, transformar, nossos sentimentos,
portanto, é Ele que permite e proporciona a cura da alma. Estabilidade,
proteção e sabedoria anciã também pedimos a Obaluayê.
OMULU
– sabemos que muitos identificam Omulu e Obaluayê como sendo o mesmo
Orixás, no entanto, a ação de Omulu é muito mais ativa, pois é um Orixá
cósmico, ou seja, atua em nossa vida de forma ativa paralisando nossos
desequilíbrios e punindo (caso seja necessário) as terríveis quiumbas
que já se encontram de forma super negativadas. Portanto solicitamos a
Omulu, o grande Orixá do Fim, para colocar um fim nas ações do baixo
astral, um Fim em nossos desequilíbrios emocionais e espirituais, assim
como um Fim às dores da alma, do físico e da mente.
NANÃ BURUQUÊ
– oferenda-se Nanã para solicitar que Ela decante nossos sentimentos e
lembranças negativas, que nos ajude a esquecer as mágoas, o rancor, a
dor, etc. A Ela pedimos maturidade e mobilidade para viver em harmonia
e com sabedoria.
YEMANJÁ
- a grande Mãe da Vida Yemanjá, é ofertada quando precisamos de coisas
novas em nossas vidas, pedimos a Ela que gere em nós a vontade de
viver, de crescer, de melhorar, etc. Pedimos que Ela gere em nós, e
para nós, novas oportunidades em todos os sentidos da vida (material,
profissional, emocional, espiritual assim como familiar). Como grande
Mãe que é, Ela rege a família, portanto Ela equilibra, apazigua os
laços familiares e o sentido “de ser mãe”.
Ela nos favorece suas qualidades geradoras, renovadoras e
criasionistas, ou seja, Ela nos permite buscar coisas novas, aguçando
nossa criatividade e estimulando nossas percepções.
Postado por AUREA OLIVEIRA - UMBANDA ONLINE
Nós umbandistas, sabemos que um dos atos ritualísticos mais
importantes para nós, são as Oferendas que realizamos aos Orixás e aos
Guias Espirituais.
Sabemos também, que a nossa maior benção é ter a força da natureza à
nossa disposição, afinal ao oferendar um Orixá em um ponto de força,
além de ativar a Divindade, ativamos também as forças elementais da
natureza deste local, uma ação dupla de pura Força e Poder.
Portanto, além de termos uma grande responsabilidade com a
preservação da natureza, temos também a responsabilidade de saber
onde, como e para quem pedir o amparo e a sustentação em nossas
dificuldades, assim não ativaremos forças contrárias ou
desnecessárias às nossas necessidades.
Lembrando que em qualquer oferenda, além do conhecimento e do bom
senso, é imprescindível a Fé e o Amor, o que caracteriza uma
verdadeira oferenda religiosa, pois não adianta levar uma imensidão
de velas, flores e elementos de oferenda se o íntimo estiver cheio de
dúvidas, desejos de permuta, ou pior, cheio de vontades próprias,
aquelas que sobressaem à vontade Divina.Saiba que, principalmente no
momento da oferenda, o Poder Divino escuta seus pensamentos e não
suas palavras, Ele sente seu interno e não o seu externo, portanto não
queira enganar o Divino que tudo vê, tudo ouve e tudo sabe.
Material extraído dos trabalhos realizados pelos médiuns do Centro de
Umbanda Carismática. Parabéns a todos pela dedicação e carinho junto à
Espiritualidade Superior que os assiste.
OXALÁ
– oferenda-se Oxalá quando necessitamos fortalecer ou despertar em
nosso íntimo os sentimentos de fé, paciência, tolerância, perdão,
compaixão. Quando precisamos despertar a esperança e a confiança.
OYÁ
– oferenda-se Oyá quando necessitamos despertar ou equilibrar a
religiosidade em nossa vida, ou seja, é a Ela que clamamos quando nossa
fé ou nossa religiosidade está desvirtuada pelo fanatismo, pela
ausência ou até pela má utilização da fé, é Ela que absorve os excessos
da fé.
A Ela também solicitamos envolver, purificar e redirecionar, com suas
ondas espiraladas, os eguns perdidos no tempo, aqueles espíritos que a
tanto tempo vagam no astral, que já se encontram perdidos e com seus
mentais vazios, assim sendo, muitos deles tornam-se alvos fáceis das
grandes quiumbas que os escravizam e os utilizam para o mal. Além
desses tipos de eguns, Ela também recolhe aqueles que nos acompanham
por muito tempo, vidas passadas, e que por um sentimento de vingança
emocional nos envolve desequilibrando-nos até hoje. Ela é a Dona do
Tempo cronológico.
OXUM
– oferenda-se Oxum pedindo para Ela amolecer o nosso ou outros
corações, a fim de se tornarem mais amorosos, pedimos a Ela que
estimule a união através dos sentimentos de amor puro e fraternal. Só
através do amor puro é que a ‘verdadeira’ união acontece, e essa união
vale em todos os sentidos, profissional, social, familiar, etc. Com
essa união, a felicidade, ou seja, a verdadeira prosperidade é
concedida a nós. Portanto Ela é a Mãe da Concepção, aquela que tudo
concede quando há amor.
OXUMARÉ
- oferenda-se Oxumaré quando necessita-se diluir os sentimentos que,
por ventura, estão desequilibrados. São sentimentos viciados, portanto
são ou se tornarão dolorosos, como exemplo, podemos destacar o
sentimento da paixão, do desejo, etc. Importante salientar que algumas
vezes não percebemos o desequilíbrio emocional em que nos encontramos,
portanto o auto conhecimento se faz necessário, o verdadeiro ‘querer
melhorar’ e principalmente a fé. A Ele solicitamos também que renove o
nosso emocional, trazendo a pureza dos sentimentos, Oxumaré é a
renovação do amor na vida dos seres. Ele é um Orixá que ao trazer a
cura emocional, automaticamente cura o físico, portanto, oferenda-se
Oxumaré também para socilitar a cura.
OXOSSI
- oferenda-se Oxossi para que ele nos ajude no raciocínio consciente,
ou seja, para que ele nos traga o conhecimento, o esclarecimento e a
sabedoria em todos os sentidos da vida. A Ele também solicitamos a
coragem, a rapidez, o espírito caçador para as novas empreitadas.
Pedimos que sustente nossa caminhada espiritual com sabedoria e que
cure nossos mentais desequilibrados. Oxossi é um Orixá guerreiro, que
nos traz a força da atitude, a força da vontade, enfim, é o Orixá que
nos “traz” aquilo que mais precisamos para evoluir: O Conhecimento.
É um Orixá, que por seu domínio ser as matas e ervas, propicia também a cura, a cura energética e mental.
OBÁ
- oferenda-se Obá para pedir concentração mental e quietude racional,
ajudando a boa memória e a capacidade de assimilação mental. No
entanto, a Ela também solicitamos que nos ajude a eliminar pensamentos
negativos ligado aos dogmas e conhecimentos errôneos, pedimos também
que nos ajude a esquecer aquilo que nos negativa. Obá, com sua ação
discreta e firme, estimula nossa interiorização favorecendo o auto
conhecimento e paralisando todas as formas viciadas de conhecimentos.
Essa Orixá nos traz o sentido do “chão firme”, portanto, devemos
clamá-la naqueles momentos em que nos encontramos sem chão ou aéreos
demais, precisando de concentração e firmeza de pensamento.
XANGÔ
- um dos Orixás mais temidos pelo fato de ser Ele o Determinador da
Justiça, é Ele que ativa a Lei em nossas vidas, fazendo valer o ponto
que diz “quem deve paga, quem merece recebe”. Portanto oferendar Xangô
é muito forte e muito especial, é nesse momento que devemos baixar
nossas cabeças e permitir que seja feita a vontade de Deus e não a
nossa. É esse o “espírito da coisa” – Não se oferenda Xangô para pedir
a “nossa” justiça, mas a justiça “Divina”. Infelizmente, isso pouco
acontece pois as pessoas estão viciadas em seus desejos e julgamentos e
vão logo aos pés do Grande Rei Xangô pedir seus ‘desejos’, o que é um
grande erro.
Devemos oferendar Xangô para buscar e pedir equilíbrio entre a razão e
a emoção, a justiça, a sensatez, a razão, a determinação e a coragem
para recebermos aquilo que merecemos. Pedimos a Ele que nos mantenha
sensatos, livres de quaisquer julgamento, tanto os que emitimos quando
os que recebemos.
EGUNITÁ
– mesmo sabendo que poucos conhecem ou cultuam esse Orixá, vale a pena
dizer que Ela é o fogo vivo e divino, portanto a oferendamos quando
queremos que essa ação do fogo queime e/ou consuma todas as energias
negativas, todos os excessos emocionais e todos os cordões negativos
que nos envolvem e envolvem nossas casas. Ela também ajuda a consumir
energias de vícios.
OGUM
– falar desse Orixá é falar de coragem, lei, ordem, ordenação, retidão,
determinação, portanto oferenda-se Ogum para receber em nosso íntimo
esses atributos para manifestá-los em nossas vidas, tanto no lado
profissional, material, emocional ou espiritual.
Quando o oferendamos pedimos também que nos envolva com sua força
guerreira, solicitamos a abertura de nossos caminhos e a proteção de
seus Guardiões da Lei.
Ogum não julga nada nem ninguém, pois esta atribuição pertence a Xangô,
Ele ‘apenas’ aplica a Lei, portanto oferendar Ogum no sentido de
submissão à Lei Maior e a Justiça Divina (ou seja, submissão a Deus) é
dar as costas para receber os “chicotes” da Lei. Esses doem, mas são
necessários para cessar nossas dividas cármicas, acelerando nossa
evolução espiritual. Feliz daquele que tem coragem, amor e fé
suficiente para sentir tão grande Poder e Ação, fazendo valer o ponto:
“o que se ganha de Ogum só Ogum pode tirar”, portanto, Ogum é quem
ativa nossas ‘próprias demandas’ como também, é o único que tem o Poder
de ordenar a ‘quebra de nossas demandas’, tudo pela determinação da Lei
de Deus.
YANSÃ
- oferenda-se Yansã para pedir movimento e direção em todos os sentidos
da vida, a Ela solicitamos que nos envolva com sua Força guerreira para
nos ajudar em nossas mudanças e conquistas, portanto, a oferendamos
quando estamos com nossas vidas estagnadas, quando nos encontramos
depressivos, sem energia, sem direção, perdidos e cheios de dúvidas,
afinal Yansã é a manifestação da alegria e paixão pela vida e pelo que
faz.
Pedimos também, a força e o movimento de Yansã para que envolva e
encaminhe todos os eguns (espíritos negativos) que desvirtuam nossa
caminhada material, emocional e espiritual direcionando-os aos domínios
de Obaluayê/Omulu (kalunga pequena) onde serão conduzidos aos seus
lugares de merecimentos, Ela esgota os seres e os redireciona, abrindo
novos caminhos por onde evoluirão de forma menos ‘emocional’.
Yansã é a orixá do Tempo climático, Senhora. dos Ventos e dos Raios, Senhora. do Movimento e Direção.
OBALUAYÊ
– oferenda-se Obaluayê para pedir que ele nos ajude em nossa evolução
espiritual e que nos traga a sabedoria junto com paciência – a
sapiência.
Ele é o Senhor das Passagens, portanto é ele que permite a nossa
passagem de um nível para outro, isso quer dizer, que é ele que nos
conduz, que abre as porteiras, em nossas mudanças de estágios ou graus
espirituais, isso quer dizer que é a Ele que clamamos quando nos
encontramos estagnados e paralisados. Também é Ele que nos conduz nas
mudanças de estado encarnado para desencarnado e vice-versa (ou seja, é
ele que acolhe os espíritos que acabaram de desencarnar, assim como,
conduz os espíritos que irão reencarnar).
A Ele pedimos para transmutar, transformar, nossos sentimentos,
portanto, é Ele que permite e proporciona a cura da alma. Estabilidade,
proteção e sabedoria anciã também pedimos a Obaluayê.
OMULU
– sabemos que muitos identificam Omulu e Obaluayê como sendo o mesmo
Orixás, no entanto, a ação de Omulu é muito mais ativa, pois é um Orixá
cósmico, ou seja, atua em nossa vida de forma ativa paralisando nossos
desequilíbrios e punindo (caso seja necessário) as terríveis quiumbas
que já se encontram de forma super negativadas. Portanto solicitamos a
Omulu, o grande Orixá do Fim, para colocar um fim nas ações do baixo
astral, um Fim em nossos desequilíbrios emocionais e espirituais, assim
como um Fim às dores da alma, do físico e da mente.
NANÃ BURUQUÊ
– oferenda-se Nanã para solicitar que Ela decante nossos sentimentos e
lembranças negativas, que nos ajude a esquecer as mágoas, o rancor, a
dor, etc. A Ela pedimos maturidade e mobilidade para viver em harmonia
e com sabedoria.
YEMANJÁ
- a grande Mãe da Vida Yemanjá, é ofertada quando precisamos de coisas
novas em nossas vidas, pedimos a Ela que gere em nós a vontade de
viver, de crescer, de melhorar, etc. Pedimos que Ela gere em nós, e
para nós, novas oportunidades em todos os sentidos da vida (material,
profissional, emocional, espiritual assim como familiar). Como grande
Mãe que é, Ela rege a família, portanto Ela equilibra, apazigua os
laços familiares e o sentido “de ser mãe”.
Ela nos favorece suas qualidades geradoras, renovadoras e
criasionistas, ou seja, Ela nos permite buscar coisas novas, aguçando
nossa criatividade e estimulando nossas percepções.
Postado por AUREA OLIVEIRA - UMBANDA ONLINE
ANJOS..
Mensagem de Umbanda e Anjos..
Para pensar...
Quantas vezes nós pensamos em desistir,
deixar de lado, o ideal e os sonhos;
Quantas vezes batemos em retirada, com o coração amargurado pela injustiça;
Quantas vezes sentimos o peso da responsabilidade, sem ter com quem dividir;
Quantas vezes sentimos solidão, mesmo cercados de pessoas;
Quantas vezes falamos, sem sermos notados;
Quantas vezes lutamos por uma causa perdida;
Quantas vezes voltamos para casa com a sensação de derrota;
Quantas vezes aquela lágrima, teima em cair, justamente na hora que precisamos parecer fortes;
Quantas vezes pedimos a Deus um pouco de força, um pouco de luz;
E a resposta vem, seja lá como for, um sorriso, um olhar cúmplice, um cartãozinho, um bilhete, um gesto de amor;
E a gente insiste,
Insiste em prosseguir, em acreditar, em transformar, em dividir, em estar, em ser;
E Deus insiste em nos abençoar,
Em nos mostrar o caminho:
Aquele mais difícil,
mais complicado, mais bonito.
E a gente insiste em seguir,
por que tem uma missão......
SER FELIZ!
Fike com os Anjos...
Para pensar...
Quantas vezes nós pensamos em desistir,
deixar de lado, o ideal e os sonhos;
Quantas vezes batemos em retirada, com o coração amargurado pela injustiça;
Quantas vezes sentimos o peso da responsabilidade, sem ter com quem dividir;
Quantas vezes sentimos solidão, mesmo cercados de pessoas;
Quantas vezes falamos, sem sermos notados;
Quantas vezes lutamos por uma causa perdida;
Quantas vezes voltamos para casa com a sensação de derrota;
Quantas vezes aquela lágrima, teima em cair, justamente na hora que precisamos parecer fortes;
Quantas vezes pedimos a Deus um pouco de força, um pouco de luz;
E a resposta vem, seja lá como for, um sorriso, um olhar cúmplice, um cartãozinho, um bilhete, um gesto de amor;
E a gente insiste,
Insiste em prosseguir, em acreditar, em transformar, em dividir, em estar, em ser;
E Deus insiste em nos abençoar,
Em nos mostrar o caminho:
Aquele mais difícil,
mais complicado, mais bonito.
E a gente insiste em seguir,
por que tem uma missão......
SER FELIZ!
Fike com os Anjos...
ENTENDER QUE A DOR É FRUTO DE NOSSOS ATOS.
Há muitas pessoas que vivem se queixando e se
lamentando de suas dores e sofrimentos.
Essas pessoas julgam-se vítimas do destino, da má sorte,
chegando mesmo a duvidar da Providência Divina.
Falam para todos que foram esquecidos por Deus e
passam a viver num mundo de sombras e lamentações.
Não percebem que com essa atitude e esse modo de pensar acabam por
atrair mais problemas e situações desagradáveis, criando um circulo vicioso.
Além disso, tornam-se pessoas cuja presença é indesejável para os outros.
Se pararmos para refletir notaremos que somos nós os únicos responsáveis
pelos nossos problemas e dissabores.
Tudo depende da forma como agimos e reagimos diante das situações.
Só depende de nós. Note-se que quem planta espinhos, por certo que não colherá flores.
Tudo o que nos ocorre é conseqüência de nossos atos e pensamentos.
Desse modo, observemos a nossa conduta diante da vida e procuremos nos melhorar.
Os bons pensamentos atraem coisas boas, e praticar o bem só nos torna mais felizes,
pois assim, estaremos em comunhão com o nosso Criador.
Paremos com as lamúrias e tomemos uma atitude positiva em nossas vidas.
Deus nosso Pai é AMOR, BONDADE, JUSTIÇA E MISERICÓRDIA, portanto,
Ele não escolheu o sofrimento para ninguém.
Nós é que fazemos as escolhas erradas e sofremos por isso,
mas nada que seja irreparável. Tudo é lição e sempre teremos uma nova
oportunidade de acertarmos. Assim, façamos a nossa reforma interior,
cultivando as virtudes e não teremos mais motivos para sofrimento e lamentações!!!
lamentando de suas dores e sofrimentos.
Essas pessoas julgam-se vítimas do destino, da má sorte,
chegando mesmo a duvidar da Providência Divina.
Falam para todos que foram esquecidos por Deus e
passam a viver num mundo de sombras e lamentações.
Não percebem que com essa atitude e esse modo de pensar acabam por
atrair mais problemas e situações desagradáveis, criando um circulo vicioso.
Além disso, tornam-se pessoas cuja presença é indesejável para os outros.
Se pararmos para refletir notaremos que somos nós os únicos responsáveis
pelos nossos problemas e dissabores.
Tudo depende da forma como agimos e reagimos diante das situações.
Só depende de nós. Note-se que quem planta espinhos, por certo que não colherá flores.
Tudo o que nos ocorre é conseqüência de nossos atos e pensamentos.
Desse modo, observemos a nossa conduta diante da vida e procuremos nos melhorar.
Os bons pensamentos atraem coisas boas, e praticar o bem só nos torna mais felizes,
pois assim, estaremos em comunhão com o nosso Criador.
Paremos com as lamúrias e tomemos uma atitude positiva em nossas vidas.
Deus nosso Pai é AMOR, BONDADE, JUSTIÇA E MISERICÓRDIA, portanto,
Ele não escolheu o sofrimento para ninguém.
Nós é que fazemos as escolhas erradas e sofremos por isso,
mas nada que seja irreparável. Tudo é lição e sempre teremos uma nova
oportunidade de acertarmos. Assim, façamos a nossa reforma interior,
cultivando as virtudes e não teremos mais motivos para sofrimento e lamentações!!!
16/07/2010
O MAU HUMOR FECHA PORTAS
Tenhamos a certeza de que o mau humor fecha muitas portas para nós.
A pessoa mal humorada está permanentemente com expressão carregada,
amargurada, tem sempre uma resposta agressiva
ou de desdém para com os outros.
Essa atitude faz com que as pessoas passem a evitá-la.
O mau humor afasta de nós tudo o que é bom,
mas em compensação atrai tudo o que é negativo.
Para aquele que vive mal humorado a vida passa a ser um peso,
um transtorno onde nada dá certo, tudo se torna escuro e sombrio ao redor.
Será que vale a pena cultivar o mau humor? Consegue-se ser feliz assim?
Por óbvio que a resposta é não.
Então, mudemos nossa atitude, vendo em todos os acontecimentos algo de bom,
confiando sempre que Jesus, nosso Mestre Maior,
está conosco em todos os momentos.
Não façamos das dificuldades motivo de sofrimento,
mas tiremos de tudo uma lição, um aprendizado.
A dor muitas vezes é inevitável, mas o sofrimento é opcional.
Tudo depende da forma como reagimos.
Mantendo o bom humor, ainda que uma porta se feche,
outras se abrirão e mil oportunidades chegarão.
Assim, sorria sempre, cultive o bom humor
e atrairá para si tudo de bom!!!
A pessoa mal humorada está permanentemente com expressão carregada,
amargurada, tem sempre uma resposta agressiva
ou de desdém para com os outros.
Essa atitude faz com que as pessoas passem a evitá-la.
O mau humor afasta de nós tudo o que é bom,
mas em compensação atrai tudo o que é negativo.
Para aquele que vive mal humorado a vida passa a ser um peso,
um transtorno onde nada dá certo, tudo se torna escuro e sombrio ao redor.
Será que vale a pena cultivar o mau humor? Consegue-se ser feliz assim?
Por óbvio que a resposta é não.
Então, mudemos nossa atitude, vendo em todos os acontecimentos algo de bom,
confiando sempre que Jesus, nosso Mestre Maior,
está conosco em todos os momentos.
Não façamos das dificuldades motivo de sofrimento,
mas tiremos de tudo uma lição, um aprendizado.
A dor muitas vezes é inevitável, mas o sofrimento é opcional.
Tudo depende da forma como reagimos.
Mantendo o bom humor, ainda que uma porta se feche,
outras se abrirão e mil oportunidades chegarão.
Assim, sorria sempre, cultive o bom humor
e atrairá para si tudo de bom!!!
LINHAS PROTETORES DA UMBANDA
Além dos Guias de Umbanda, comparecem aos templos outras entidades em busca de evolução espiritual. São conhecidos como "Protetores da Umbanda". São os Protetores que auxiliam aos nossos Guias nos trabalhos que desenvolvem em nossos templos.
Os protetores são espíritos em evolução e muito se assemelham a nós do plano material, ou seja, estamos praticamente no mesmo degrau de evolução espiritual. Esses protetores são conhecidos como: marinheiros, baianos e boiadeiros. Os protetores ajudam aos seguidores da Umbanda em praticamente tudo o que for permitido por Deus fazer.
Normalmente nos dão conselhos de grande valor, desmancham trabalhos pesados, descarregam terreiros e seus médiuns, descarregam seguidores do templo, etc. Os protetores trabalham dentro de uma determinada vibração, visando sempre a prática da caridade.
Praticamente cabe aos protetores da Umbanda a manutenção da lei e da ordem nas portas dos templos. Ao lado das falanges de Ogum e outros Orixás, esses amigos espirituais ajudam a guardar a porta dos templos contra o astral inferior, que se pudessem invadir os nossos templos e destruir tudo o que encontrassem, eles o fariam. São espíritos menos evoluídos, mas isso não os desmerecme. Muito ao contrário. Devido à grande dedicação aos trabalhos que realizam, acabaram por receber do seguidor umbandista um grande respeito.
São respeitados da mesma forma que nossos Guias. A Linha dos Boiadeiros como exemplo, devido à potente vibração que deles provém quando incorporados, fez com que viesse a serem respeitados como os Caboclos de nossa Umbanda, sendo comum ouvir o termo "Caboclo Boiadeiro" para designá-los. Esse termo "Caboclo" inspira no meio umbandista um respeito muito grande.
Os Boiadeiros, devido à sua peculiar tarefa de descarregar terreiros ou pessoas, fizeram com que a cada dia viessem a angariar um respeito maior, sendo que conhecemos terreiros chefiados por Boiadeiros e eram templos sérios, de tremenda vibração positiva.
Os Marinheiros também conseguiram esse mesmo respeito, já que também assim procedem, porém, são mais brincalhões e comunicativos, mas desenvolvem seus trabalhos com a mesma seriedade.
Os Baianos mostraram-se grandes amigos e companheiros nos momentos mais difíceis de nossas vidas e acreditamos que devido a essa particularidade, os Baianos são os mais assediados e explorados por seguidores do culto. Todos eles sejam Boiadeiros, Marinheiros ou Baianos são nossos irmãos verdadeiros, jamais nos enganam, jamais nos traem, jamais nos desamparam.
Os protetores são espíritos em evolução e muito se assemelham a nós do plano material, ou seja, estamos praticamente no mesmo degrau de evolução espiritual. Esses protetores são conhecidos como: marinheiros, baianos e boiadeiros. Os protetores ajudam aos seguidores da Umbanda em praticamente tudo o que for permitido por Deus fazer.
Normalmente nos dão conselhos de grande valor, desmancham trabalhos pesados, descarregam terreiros e seus médiuns, descarregam seguidores do templo, etc. Os protetores trabalham dentro de uma determinada vibração, visando sempre a prática da caridade.
Praticamente cabe aos protetores da Umbanda a manutenção da lei e da ordem nas portas dos templos. Ao lado das falanges de Ogum e outros Orixás, esses amigos espirituais ajudam a guardar a porta dos templos contra o astral inferior, que se pudessem invadir os nossos templos e destruir tudo o que encontrassem, eles o fariam. São espíritos menos evoluídos, mas isso não os desmerecme. Muito ao contrário. Devido à grande dedicação aos trabalhos que realizam, acabaram por receber do seguidor umbandista um grande respeito.
São respeitados da mesma forma que nossos Guias. A Linha dos Boiadeiros como exemplo, devido à potente vibração que deles provém quando incorporados, fez com que viesse a serem respeitados como os Caboclos de nossa Umbanda, sendo comum ouvir o termo "Caboclo Boiadeiro" para designá-los. Esse termo "Caboclo" inspira no meio umbandista um respeito muito grande.
Os Boiadeiros, devido à sua peculiar tarefa de descarregar terreiros ou pessoas, fizeram com que a cada dia viessem a angariar um respeito maior, sendo que conhecemos terreiros chefiados por Boiadeiros e eram templos sérios, de tremenda vibração positiva.
Os Marinheiros também conseguiram esse mesmo respeito, já que também assim procedem, porém, são mais brincalhões e comunicativos, mas desenvolvem seus trabalhos com a mesma seriedade.
Os Baianos mostraram-se grandes amigos e companheiros nos momentos mais difíceis de nossas vidas e acreditamos que devido a essa particularidade, os Baianos são os mais assediados e explorados por seguidores do culto. Todos eles sejam Boiadeiros, Marinheiros ou Baianos são nossos irmãos verdadeiros, jamais nos enganam, jamais nos traem, jamais nos desamparam.
COBRANÇAS DE CONSULTAS
consultas
Umbanda é Caridade e Caridade não é dar o que está sobrando, mas dividir o que se tem!
Quando temos a graça de receber em nosso templo sagrado, ou seja, em nossos corpos, as vibrações de nossos guias e mentores, devemos ter esse templo limpo e livre de contaminações terrenas.
A mediunidade é graça divina para a queima de nosso carma, não pode ser maculada com trocas, com venda, ou mercantilização da fé!
Você está maculando os nossos guias e mentores sim! Você está maculando o nome da Umbanda! Você está mercantilizando a fé! Você está trocando por alguns níqueis a palavra do preto velho, a energia de caboclo e isto meu amigo, NÃO É UMBANDA!
Sabemos que a espiritualidade não funciona assim, tudo depende do merecimento de cada um e não do valor pago na consulta. A espiritualidade superior não está á venda!
Eles não precisam de templos bonitos, quem precisa somos nós!
Eles precisam de médiuns que desejem verdadeiramente fazer caridade, ou seja, dividir o que se tem!
Ainda não ficou claro o que é Umbanda? “É a manifestação do espírito para a Caridade” Caboclo das 7 Encruzilhadas por ocasião da anunciação da Umbanda no plano físico. E o que é caridade? É dividir o que se tem.
“Quem não pode com a mandinga, não carrega patuá”, se não tem condições materiais de abrir terreiro, certamente não tem espirituais também! Porque mesmo passando por inúmeras dificuldades, nada justifica cobrar pelas consultas!
E sabe baseada em que afirmo isso? Porque a espiritualidade superior trabalha em favor daquele que reúne as condições espirituais. Eles precisam de tão pouco para trabalhar... nós é que precisamos de muito. Muito aprendizado e humildade! Aceitar o fato de que não reunimos condições (materiais e espirituais) para abrirmos um terreiro é muito difícil... é mais fácil abrir e cobrar pelas consultas. Só que não é Umbanda.
Caboclo Pery
Umbanda é Caridade e Caridade não é dar o que está sobrando, mas dividir o que se tem!
Quando temos a graça de receber em nosso templo sagrado, ou seja, em nossos corpos, as vibrações de nossos guias e mentores, devemos ter esse templo limpo e livre de contaminações terrenas.
A mediunidade é graça divina para a queima de nosso carma, não pode ser maculada com trocas, com venda, ou mercantilização da fé!
Você está maculando os nossos guias e mentores sim! Você está maculando o nome da Umbanda! Você está mercantilizando a fé! Você está trocando por alguns níqueis a palavra do preto velho, a energia de caboclo e isto meu amigo, NÃO É UMBANDA!
Sabemos que a espiritualidade não funciona assim, tudo depende do merecimento de cada um e não do valor pago na consulta. A espiritualidade superior não está á venda!
Eles não precisam de templos bonitos, quem precisa somos nós!
Eles precisam de médiuns que desejem verdadeiramente fazer caridade, ou seja, dividir o que se tem!
Ainda não ficou claro o que é Umbanda? “É a manifestação do espírito para a Caridade” Caboclo das 7 Encruzilhadas por ocasião da anunciação da Umbanda no plano físico. E o que é caridade? É dividir o que se tem.
“Quem não pode com a mandinga, não carrega patuá”, se não tem condições materiais de abrir terreiro, certamente não tem espirituais também! Porque mesmo passando por inúmeras dificuldades, nada justifica cobrar pelas consultas!
E sabe baseada em que afirmo isso? Porque a espiritualidade superior trabalha em favor daquele que reúne as condições espirituais. Eles precisam de tão pouco para trabalhar... nós é que precisamos de muito. Muito aprendizado e humildade! Aceitar o fato de que não reunimos condições (materiais e espirituais) para abrirmos um terreiro é muito difícil... é mais fácil abrir e cobrar pelas consultas. Só que não é Umbanda.
Caboclo Pery
15/07/2010
UFOLOGIA E ESPIRITUALIDADE..
Até que ponto devemos acreditar em cura extra terrestre no atual momento planetário?
Até que ponto sabemos se são eles que assim vem se manifestar na cura ou são seres de outras esferas que se plasmam como extra terrestres?
Hj o debate de muitos grupos de discussão é claro devido a problemas e algumas contradições de um grupo que assim realiza atendimentos com essa cura.
A verdade?quem pode saber se são seres de outras esferas..
Curas?Ai vem a dúvida por que não há limites e nomes para essas linhas de trabalho espiritual e hj sim eles se identificam desta forma para nossos seres humanos abastecerem sua fé.
Ai de inumeros eimails que recebi perguntaram?
E o grupo mente e equilibrio trabalha com seres extra terrestres?
Amados,a cura que é praticada aqui é feita através de mentores de cura que vão além de Bezerra de Menezes,Fraternidade branca e curandeiros.
A cura está em si mesmo.
Quantas vezes as pessoas que frequentam nossas atividades sabem que citamos que a cura vem do estado de energia e que jamais um atendimento espiritual pode ser comparado a medicina terrena?
São formas de alicerce e complemento chamados ALTERNATIVOS.
A cura cada um deve ter em seu coração e assim determinar constantes mudanças em seu interior.
Ainda muitos capítulos haverão na novela ufologia e espiritualidade..
Uma realidade pode ser acreditada..eles estão sim no meio de nós,não acham?
Alessandro Alves.
Até que ponto sabemos se são eles que assim vem se manifestar na cura ou são seres de outras esferas que se plasmam como extra terrestres?
Hj o debate de muitos grupos de discussão é claro devido a problemas e algumas contradições de um grupo que assim realiza atendimentos com essa cura.
A verdade?quem pode saber se são seres de outras esferas..
Curas?Ai vem a dúvida por que não há limites e nomes para essas linhas de trabalho espiritual e hj sim eles se identificam desta forma para nossos seres humanos abastecerem sua fé.
Ai de inumeros eimails que recebi perguntaram?
E o grupo mente e equilibrio trabalha com seres extra terrestres?
Amados,a cura que é praticada aqui é feita através de mentores de cura que vão além de Bezerra de Menezes,Fraternidade branca e curandeiros.
A cura está em si mesmo.
Quantas vezes as pessoas que frequentam nossas atividades sabem que citamos que a cura vem do estado de energia e que jamais um atendimento espiritual pode ser comparado a medicina terrena?
São formas de alicerce e complemento chamados ALTERNATIVOS.
A cura cada um deve ter em seu coração e assim determinar constantes mudanças em seu interior.
Ainda muitos capítulos haverão na novela ufologia e espiritualidade..
Uma realidade pode ser acreditada..eles estão sim no meio de nós,não acham?
Alessandro Alves.
O AMOR MOVIMENTA AS ENERGIAS QUE SÃO DECRETADAS..
AMIGOS,PAZ..
Sabemos o quanto palavras ditas em nossa vida e trajetória atingi graus de processo de atuação.
As vezes fico surpreso de pessoas tocar no assunto de ódio,rancor,inveja e mágoas de pessoas inexistentes numa fase que qualquer momento que perdemos é muito precioso.
Ainda assim muitas encenações mentais de que trabalhos estão sendo jogados,cargas estão seguindo e etc,fazem parte de um nivel de energia que a própria pessoa convive,está.
Amados não existe os chamados"ataques" qdo se pratica a luz.
As trevas não são de tal força e dimensão que vem atacar quem usa da luz para vencer.
Eles seguem sim pessoas que estão no mesmo nível que eles,ai que a lei da atração segue.
Estas últimas semanas tenho conversado com alguns dirigentes de outros solos e tenho visto que a maioria concordam com o meu pensamento.
Se todos os filhos e médiuns procuram o local para evoluirem e renovação espiritual de coração jamais a energia intrusa bloqueará aquela força,aquele grupo.
Esta semana tanto na segunda no trabalho de cura e na quarta na umbanda,fiquei contente de ver como as pessoas que trabalham e vem ser renovadas veem de coração aberto.
Ontem na umbanda onde a temperatura estava abaixo dos 12 graus e chuva o número de pessoas me surpreendeu pois notei que todos estavam ali a procura de renovação e o frio pouco importava.
Perder tempo discutindo sobre rancor,mágoas ou inveja oculta?
Jamais amigos..
Se isto existe é fruto do que plantamos não acham
E nunca deixará de existir..
Mas se entrarmos nesta energia,poucos estarão sintonizados na nova era que tanto está nos trazendo luz e muita força..
Mudar o foco é necessário amados.
Jamais entrem na energias de grupo que pedem a energia de dúvidas e exclamações negativas.
Não se deixem levar por pressão psicologica e o famoso teatro espiritual do medo.
Vamos seguir os passos de luz e vontade de crescer e ser absolutos de crer e fé nos caminhos constantes de prosperidade.
Agradeço muito a todos do plano superior pela oportunidade de aprender e de termos tantas pessoas de energia POSITIVA que frequentam nossas atividades..
MUITO OBRIGADO
ALESSANDRO ALVES..
Sabemos o quanto palavras ditas em nossa vida e trajetória atingi graus de processo de atuação.
As vezes fico surpreso de pessoas tocar no assunto de ódio,rancor,inveja e mágoas de pessoas inexistentes numa fase que qualquer momento que perdemos é muito precioso.
Ainda assim muitas encenações mentais de que trabalhos estão sendo jogados,cargas estão seguindo e etc,fazem parte de um nivel de energia que a própria pessoa convive,está.
Amados não existe os chamados"ataques" qdo se pratica a luz.
As trevas não são de tal força e dimensão que vem atacar quem usa da luz para vencer.
Eles seguem sim pessoas que estão no mesmo nível que eles,ai que a lei da atração segue.
Estas últimas semanas tenho conversado com alguns dirigentes de outros solos e tenho visto que a maioria concordam com o meu pensamento.
Se todos os filhos e médiuns procuram o local para evoluirem e renovação espiritual de coração jamais a energia intrusa bloqueará aquela força,aquele grupo.
Esta semana tanto na segunda no trabalho de cura e na quarta na umbanda,fiquei contente de ver como as pessoas que trabalham e vem ser renovadas veem de coração aberto.
Ontem na umbanda onde a temperatura estava abaixo dos 12 graus e chuva o número de pessoas me surpreendeu pois notei que todos estavam ali a procura de renovação e o frio pouco importava.
Perder tempo discutindo sobre rancor,mágoas ou inveja oculta?
Jamais amigos..
Se isto existe é fruto do que plantamos não acham
E nunca deixará de existir..
Mas se entrarmos nesta energia,poucos estarão sintonizados na nova era que tanto está nos trazendo luz e muita força..
Mudar o foco é necessário amados.
Jamais entrem na energias de grupo que pedem a energia de dúvidas e exclamações negativas.
Não se deixem levar por pressão psicologica e o famoso teatro espiritual do medo.
Vamos seguir os passos de luz e vontade de crescer e ser absolutos de crer e fé nos caminhos constantes de prosperidade.
Agradeço muito a todos do plano superior pela oportunidade de aprender e de termos tantas pessoas de energia POSITIVA que frequentam nossas atividades..
MUITO OBRIGADO
ALESSANDRO ALVES..
13/07/2010
GIRA DOS BOIADEIROS
QUARTA DIA 14/07/2010
GIRA DOS BOIADEIROS
UMBANDA
ATENDIMENTOS A PARTIR DAS 20 HRS..
GIRA DOS BOIADEIROS
UMBANDA
ATENDIMENTOS A PARTIR DAS 20 HRS..
MANDAMENTOS PARA O TRABALHO ESPIRITUAL
1. Não se desconectar da matéria. O excesso de espiritualismo pode criar uma descompensação com graves prejuízos para a vida pessoal e material de uma pessoa. A matéria é tão importante quanto o espírito; ambos são matizes, graus da mesma manifestação. Nenhum dos dois pode prevalecer sobre o outro.
Antídoto: equilíbrio.
2. Não despertar os poderes antes da consciência. Os poderes estão a serviço da consciência. Não é preciso buscá-los; quando chega o momento, eles surgem naturalmente. Buscar o poder antes do saber é inverter a ordem natural do processo. Para que sirvam a consciência, os poderes devem ser doados a partir de algo além de nossa vontade.
Antídoto: eqüanimidade.
3. Não fixar-se em pessoas em vez de em suas informações. Você não monta uma casa em um túnel. Ele é só um meio para se chegar até ela. Quem depende de um mestre volta à infância psicólogica. Em um processo de iniciação ou terapêutico isso pode ser necessário, mas somente como uma fase a superar, e não como um estado onde parar.
Antídotos: discernimento e moderação.
4. Não sentir excesso de autoconfiança. Quem se crê autosuficiente é uma presa fácil para os agentes do engano e não raro se vê envolvido por eles. Quem crê demais na própria capacidade está fadado a equivocar-se.
Antídoto: desconfiar de si mesmo.
5. Não sentir-se superior. Nunca julgue que a própria linha de trabalho é superior às demais. Essa superioridade é a antítese do esoterismo, que afirma justamente a omnipresença da consciência em todos os seres e caminhos. Essa postura desconecta uma pessoa das autênticas correntes da consciência amplificada, e é o ponto de partida para a via negra.
Antídoto: eqüidade.
6. Não deixar-se levar por impulsos messiânicos. A vontade de salvar os demais é uma armadilha fatal. Sua tela de fundo é a vaidade e a insegurança.
Essa fobia paranóica rompe com os canais de conexão com o mestre interior, bloqueia o processo de autoconhecimento e lança a espiritualidade numa espiral involuta, além de inibir o direito ao “livre-arbítrio de cada um”.
Antídoto: confiança na existência.
7. Não tomar medidas inconseqüentes. O entusiasmo pode levar uma pessoa a romper com seu círculo profissional e familiar sem necessidade. Com o “fluir” ou o “fechar os olhos e saltar” — axiomas que só deveriam ser usados em situações muito especiais —, os idiotas mais entusiasmados do mundo esotérico incentivam os recém-chegados a se arrebentarem logo na largada.
Antídoto: responsabilidade serena.
8. Não agir com demasiada rigidez. Encantada com as novas informações que lhe ampliam a consciência, uma pessoa pode-se tornar intolerante. Ela tem a tentação de impor sua forma de pensar e seus modelos de conduta aos demais. Limitando sua capacidade de ver a partir de outras perspectivas, ela perde o acréscimo de consciência que havia conquistado.
Antídoto: tolerância e relaxamento.
9. Não se dispersar. Estudar ou praticar demasiadas coisas ao mesmo tempo sem aprofundar-se em nenhuma delas leva a uma falsa sensação de saber.
Nessa atitude, pode-se passar uma vida inteira andando em círculos, enquanto se faz passar por um sábio.
Antídoto: concentração.
10. Não abusar. Manipuladas, as informações espirituais servem de álibis ou justificativas convincentes para os piores atavismos. Usar essas informações para fins muito particulares é um crime. Ninguém profana impunemente o que pertence a todos.
Antídoto: retidão e integridade.
Antídoto: equilíbrio.
2. Não despertar os poderes antes da consciência. Os poderes estão a serviço da consciência. Não é preciso buscá-los; quando chega o momento, eles surgem naturalmente. Buscar o poder antes do saber é inverter a ordem natural do processo. Para que sirvam a consciência, os poderes devem ser doados a partir de algo além de nossa vontade.
Antídoto: eqüanimidade.
3. Não fixar-se em pessoas em vez de em suas informações. Você não monta uma casa em um túnel. Ele é só um meio para se chegar até ela. Quem depende de um mestre volta à infância psicólogica. Em um processo de iniciação ou terapêutico isso pode ser necessário, mas somente como uma fase a superar, e não como um estado onde parar.
Antídotos: discernimento e moderação.
4. Não sentir excesso de autoconfiança. Quem se crê autosuficiente é uma presa fácil para os agentes do engano e não raro se vê envolvido por eles. Quem crê demais na própria capacidade está fadado a equivocar-se.
Antídoto: desconfiar de si mesmo.
5. Não sentir-se superior. Nunca julgue que a própria linha de trabalho é superior às demais. Essa superioridade é a antítese do esoterismo, que afirma justamente a omnipresença da consciência em todos os seres e caminhos. Essa postura desconecta uma pessoa das autênticas correntes da consciência amplificada, e é o ponto de partida para a via negra.
Antídoto: eqüidade.
6. Não deixar-se levar por impulsos messiânicos. A vontade de salvar os demais é uma armadilha fatal. Sua tela de fundo é a vaidade e a insegurança.
Essa fobia paranóica rompe com os canais de conexão com o mestre interior, bloqueia o processo de autoconhecimento e lança a espiritualidade numa espiral involuta, além de inibir o direito ao “livre-arbítrio de cada um”.
Antídoto: confiança na existência.
7. Não tomar medidas inconseqüentes. O entusiasmo pode levar uma pessoa a romper com seu círculo profissional e familiar sem necessidade. Com o “fluir” ou o “fechar os olhos e saltar” — axiomas que só deveriam ser usados em situações muito especiais —, os idiotas mais entusiasmados do mundo esotérico incentivam os recém-chegados a se arrebentarem logo na largada.
Antídoto: responsabilidade serena.
8. Não agir com demasiada rigidez. Encantada com as novas informações que lhe ampliam a consciência, uma pessoa pode-se tornar intolerante. Ela tem a tentação de impor sua forma de pensar e seus modelos de conduta aos demais. Limitando sua capacidade de ver a partir de outras perspectivas, ela perde o acréscimo de consciência que havia conquistado.
Antídoto: tolerância e relaxamento.
9. Não se dispersar. Estudar ou praticar demasiadas coisas ao mesmo tempo sem aprofundar-se em nenhuma delas leva a uma falsa sensação de saber.
Nessa atitude, pode-se passar uma vida inteira andando em círculos, enquanto se faz passar por um sábio.
Antídoto: concentração.
10. Não abusar. Manipuladas, as informações espirituais servem de álibis ou justificativas convincentes para os piores atavismos. Usar essas informações para fins muito particulares é um crime. Ninguém profana impunemente o que pertence a todos.
Antídoto: retidão e integridade.
DICIONÁRIO DA UMBANDA
A
Abaré: Médium já desenvolvido.
Abaré-Guassu: Grande trabalho.
Abaré-Mirim: Médium em início de desenvolvimento.
Alguidar: Vasilha de barro onde se coloca comida votiva.
Aldeia: Terreiro; Templo; É o conjunto de pessoas nele contida (caboclo).
Amassi ou Amaci: Líquido preparado de folhas sagradas, maceradas em água, deixando
repousar durante sete dias. É destinado a banhar a cabeça dos médiuns. As folhas são do orixá
chefe do templo e as de Ossain.
Amarrado: Estado do indivíduo atingido por vibrações maléficas, que prejudicam sua vida, seus
negócios.
Amuleto: Objeto com finalidade protetora (poder passivo), que se traz pendurado ao pescoço,
consigo na roupa, guardado no bolso, na bolsa ou em casa. Considera-se que tenha o poder de
afastar os maus fluídos que trazem doenças, má sorte, morte, etc. Pode ser medalha, figura,
inscrição ou objetos, dentro de um saquinho ou qualquer objeto “preparado”, para defesa, de
qualquer material: pedra, marfim, madeira, metal, pano, etc.
Aparelho: Designa a pessoa que serve de suporte para a “descida” do orixá ou da entidade do médium.
Aruanda: Céu; lugar onde mora os orixás e as entidades superiores.
Ajeum: Nome dado para as comidas votivas servidas dentro do terreiro.
--------------------------------------------------------------------------------
B
Babá: Termo que entra em grande número de palavras, com diferentes significados. No sentido de pai, compõe o nome de diferentes sacerdotes: Babalorixá; Babaojê; Babalaô; Babalossain; etc. Chefe feminino nos templos de umbanda; títulos de Orixá nos candomblés.
Babalorixá: Chefe masculino de terreiro; Sacerdote de candomblé; ou de umbanda (a umbanda também o usa = Babalaô). Denominado popularmente “pai-de-santo”, dirige tanto o corpo administrativo como o sacerdotal. Substitui o Axogum; pode colher as ervas sagradas. Orienta a vida espiritual da comunidade religiosa.
Baixar: possuir por parte do orixá ou entidade, o corpo de um filho ou filha de santo.
Banda: Lugar de origem de entidade.
Breve: Espécie de patuá; pequeno envelope de pano ou couro, contendo uma oração ou imagem de santo. Usado como proteção.
Burro: Termo usado pelos exus incorporados para designar o médium.
--------------------------------------------------------------------------------
C
Cabeça Maior: Pessoa de alta hierarquia no templo.
Cabeça de Legião: Exus batizados e que controlam os mais atrasados.
Calunga Grande: Mar; oceano.
Calunga Pequena: Cemitério.
Capangueiro: Termo usado no sentido de companheiro.
Caricó: Templo, Terreiro.
Carregado: Pessoa que está com má vibrações espirituais, o que é demonstrado por mal-estar, medo sem causa, etc.
Caruruto: Charuto.
Casa das Almas: Pequeno cômodo com velas, cruzes. Alguns templos colocam a imagem de Obaluaiê.
Casa Limpa: Templo livre de más influências e de demandas.
Catimbozeiro: Termo para chefe de catimbó, no sentido de feiticeiro terrível.
Cavalo: Pessoa que serve de suporte para os orixás ou entidades. É o médium.
Cera dos Três Reinos: 1: Carnaúba; 2: Abelha; 3: Parafina. São empregadas para trabalhos de umbanda. 1: Reino Vegetal; 2: Reino Animal; 3 Reino Mineral.
Chefe de Cabeça: Entidade guia protetora do médium. Chefe de Falange: entidade espiritual muito evoluída. Já livre de reencarnação. Que serve como guia a um conjunto de espíritos também adiantados e vibrantes em uma mesma corrente espiritual.
Chefe de Terreiro: O mesmo que dirigente espiritual.
Chefe de Legião: Entidade de grande evolução espiritual, que “descem” nos terreiros representando orixás, dentro de suas linhas ou correntes vibratórias.
Choque de Retorno: Ação de voltarem as más vibrações de um feitiço. Atingindo quem o fez ou encomendou.
Coité: Fruto do coitezeiro – seco ou partido com o meio pintado por dentro e por fora (cuia). Alguns usam coco, outros cabaça.
Compadre: Designação para Exu.
Consulta: Cerimônia dos clientes para resolver seus problemas.
Cazuá: Terreiro, Templo, Local.
--------------------------------------------------------------------------------
D
Dar Firmeza ao Terreiro: Riscar ponto na porteira, sob o altar, defumar, cantar pontos, etc. São feitas antes de uma sessão, para afastar ou impedir a entrada de más influências espirituais.
Dar Passagem: Ato do orixá ou guia deixar o médium para que outra entidade nele se incorpore.
Dar passes: Até da entidade, através do médium incorporado, emitir vibrações que anulem as más influências sofridas pelos clientes, através de feitiço, olho gordo, inveja, etc. E que abrem os caminhos.
Demanda: Desentendimento, lutas entre orixás ou entidades, entre terreiros, entre pessoas de um terreiro.
Descarga: Ação de afastar do corpo de alguém ou de um ambiente, vibrações negativas ou maléficas por meio de banhos, passes, defumação, queima ou pólvora.
Descarregar: Livrar alguém de vibrações maléficas ou negativas.
Descer: Ato de orixá ou entidade incorporar.
Desencarnar: Ato do espírito da pessoa deixar o corpo – morrer.
Desenvolvimento: Aprendizado dos iniciados para melhoria de sua capacidade mediúnica; com a finalidade de incorporação de entidades. Não cair no chão, controlar o transe, etc.
Despachar: Colocar, arriar em local determinado pelos orixás ou entidades – guias, os restos de oferendas.
Despachar Exu: Enviar exu por meio de oferendas (de bebidas, comidas, cânticos e sacrifício animal), para impedir de perturbar a cerimônia.
Despacho: Oferenda feita a exu com a finalidade de enviá-lo como mensageiro aos orixás e de conseguir sua boa vontade, para que a cerimônia a ser feita, não seja perturbada. Oferta feita por terreiros de Quimbanda com a finalidade de pedir o mal para alguém, geralmente colocado em encruzilhada. Oferenda a exu com finalidade de desfazer trabalhos maléficos. Colocação no mato, nos rios, etc. das oferendas votivas trocadas no templo por outras novas.
--------------------------------------------------------------------------------
E
Encarnação: Ato de vir um espírito à vida terrestre, tomando um corpo, ou voltar num corpo novo e continuar sua evolução espiritual.
Encosto: Espírito de pessoas mortas. Que se junta a uma pessoa viva, conscientemente ou não, prejudicando-a com suas vibrações negativas.
Encruza: Ritual realizado pelo dirigente espiritual antes do início das sessões e que consiste em traçar cruzes com pemba na testa, nunca no peito.
Encruza: Local onde habitam os exus; é o cruzamento dos caminhos, vias férreas, ruas, etc.
Engira: O mesmo que gira – trabalho – sessão.
Entidades: Seres espirituais na umbanda.
Escora: Pessoas que suporta os atabaques de espíritos obsessores sem ser prejudicados.
Espírito de Luz: Espírito muito desenvolvido, é superior, é puro.
Espírito sem Luz: Espírito inferior, pouco evoluído, apegado ainda à matéria.
Espíritos Obsessores: Espíritos sem nenhum desenvolvimento espiritual, que se apossam das pessoas, fazendo-as sentirem doentes, prejudicando-as em todos os sentidos.
--------------------------------------------------------------------------------
F
Falange: O mesmo que legião, conjunto de seres espirituais que trabalham dentro de uma mesma corrente (linha). Subdivisão das linhas de umbanda, cada uma com suas funções definidas e dirigidas por um “chefe” – espírito superior.
Fechar a Gira: Encerrar uma sessão ou uma cerimônia em que tenha havido formação de corrente vibratória.
Fechar a Tronqueira: Fechar o terreiro às más vibrações dos quiumbas, por meio de defumação e aspersão de aguardente nos quatro cantos do local onde se realizará o culto.
Feitiço: Irradiação de forças negativas, maléficas contra alguém, despacho, objeto que contém vibrações maléficas
para atingir a quem tocar.
(Outra definição: Feitiço é você trabalhar em prol de um objetivo com elementos que alteram sua consciência e que te dão referências de que aquilo que você está fazendo vai dar certo. É claro que uma simples reza à luz de vela pode também ser considerada um feitiço. Não importa o que você usa, e sim como você usa o que você tem no momento. Objetos materiais são simples referências para dizer "estou fazendo um feitiço". Mas o que faz funcioná-lo é o modo como você trabalha a sua mente (é por isso que os grandes milagres na igreja acontecem. Orações e novenas, causam efeito porque a mente está em um trabalho contínuo em prol de um objetivo). Ter fé no que você faz é manter um pensamento positivo a acreditar em seus potencias.Copyright © 2001 Aengus Mac ind Óg).
Filho de Fé: Designação do médium iniciante ou não.
Firmar: Concentrar-se para a incorporação.
Firmar Porteira: Riscar a entrada do templo, um ponto especial para protegê-lo de más influências ou fazer defumação na entrada, firmar = dar segurança.
Firmar Anjo da Guarda: Fortalecer por meio de rituais especiais e oferendas de comida votivas e orixá patrono do médium.
Firmar Ponto: Cantar coletivamente o ponto (cântico) determinado pela entidade que vai dirigir os trabalhos para conseguir uma concentração da corrente espiritual.
Firmeza: O mesmo que segurança, conjunto de objetos com força mística (axé); que enterrados no chão protegem um terreiro e constituem sua base espiritual.
Fluídos: Emanações positivas ou negativas, das forças cósmicas que podem ser manejadas por agentes espirituais para o bem ou para o mal.
Força Espiritual: Poderes e conhecimento que um médium tem quando em transe e quando as entidades que o protege têm. Grande poder, são fortes e importante no mundo astral.
Fundamentos: Leis de umbanda, suas crenças.
Fundanga: Pólvora.
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G
Gira: Sessão religiosa, com cânticos e danças para cultuar as entidades espirituais.
Gira de Caboclo: Sessão religiosa, o mesmo que gira; só que voltada única e exclusivamente para a linha de caboclo.
Guia: Colar ritualístico especial para cada entidade. Entidade espiritual, espírito superior. Alguns são o guia protetor do templo, outros do médium. Geralmente o guia do terreiro incorpora no dirigente espiritual do templo.
Guia de Cabeça: Orixá ou entidade principal do médium, seu protetor.
Guia de frente: O mesmo que guia de cabeça.
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H
Homem das Encruzilhadas: Exu.
Homem de Rua: Exu.
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I
Incorporação: Transe, possessão mediúnica.
Incorporar: Entrar em transe “receber” a entidade.
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L
Legião: Exercício de seres espirituais, o mesmo que falange. Conjunto de seres espirituais de grande evolução, conjunto de espíritos elementares (exus) em evolução.
Lei da Umbanda: A crença da umbanda e seus rituais.
Linha: Faixa de vibração, dentro da corrente vibratória espiritual. Um orixá também chamado protetor e que é chefe dos seres que vibram e atuam nessa faixa. Conjunto de falanges e que se subdivide uma faixa vibratória. Conjunto de representações (corporal, dança, cores, símbolos) e rituais (comidas, bebidas, dia da semana), etc.; de cada orixá ou entidade. Conjunto de cerimônias rituais de determinado tipo. Ex. linha de umbanda, linha branca, etc.
Linha Branca: Ritual visando unicamente o bem.
Linha Cruzada: Ritual com influência de duas ou mais procedências.
Linha das Almas: Corrente vibratória que congrega os espíritos evoluídos de antigos escravos africanos.
Linha de Cura: Ritual que se ocupa mais com a cura física e espiritual do adepto, do que com o culto às divindades.
Linha do Oriente: Congrega espíritos que viveram em povos do oriente.
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M
Macaia: Folhas sagradas. Local das matas onde se reúnem os terreiros.
Macumba: Antigo instrumento musical usado outrora nos terreiros afro-brasileiros. Nome que os leigos usam para denegrir a umbanda. Nome que os leigos usam para designar “despacho” de rua (pejorativo).
Madrinha: O mesmo que dirigente espiritual, Mãe de Santo, Babá sacerdotisa. Termo utilizado na Umbanda para designar à Entidade Espiritual e/ou Médium que foi escolhido por um Filho de Fé para batizá-lo.
Mandinga: Feitiço, encantamento, também praga rogada em voz alta.
Manifestação: Incorporação, transe mediúnico.
Manifestar: Ato do ser espiritual incorporar-se em alguém, tomar conta do corpo de alguém.
Marafo: Aguardente, termo muito usado pelos exus.
Matéria: Corpo, Parte material do homem, a mais afastada da pureza espiritual.
Médium: Pessoa que tem a Faculdade Especial de servir de intermediário entre o mundo físico e espiritual. Termo do espiritismo, adotado pela umbanda.
Mesa Branca: Denominação dada as sessões de espiritismo Kardecistas.
Mironga: Segredo, mistério.
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O
Orixá Cruzado: Entidade pertencente às duas linhas.
Orixá de Cabeça: Orixá principal do médium.
Orixá de Frente: O mesmo que orixá de cabeça.
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P
Padrinho: dirigente espiritual, chefe de terreiro. Pai de Santo. Babalorixá. Termo utilizado na Umbanda para designar à Entidade Espiritual e/ou Médium que foi escolhido por um Filho de Fé para batizá-lo.
Parati: Aguardente (Exu, Zé Pilintra).
Patuá: Amuleto que se leva pendurado ao pescoço ou pregado na roupa. Antigamente eram saquinhos de couro ou de pano, com boca amarrada com cordão metálico, junto a uma conta de vidro da cor da divindade protetora. Atualmente são de forma quadrada ou retangular, em couro natural ou sintético, mas cores rituais, contendo Figas de Guiné, Búzio, Estrela de Salomão, etc; ou pedaços de ervas as vezes orações. PA =erradicar doenças, antídoto, TU = propiciar, WA = viver, existir (viver, sem doenças).
Perna de Calça: Significado homem na linguagem de exu e pretos velhos.
Pito: Cachimbo (pretos-velhos).
Ponteiro: Pequeno punhal utilizado em magias e diversos rituais.
Ponto Cantado: Letra e melodia de cântico sagrado, diferente para cada entidade. É uma prece evocativa cantada que tem por finalidade atrair as entidades espirituais, homenageá-las. Quando chegam e despedi-las quando devem partir. Assim os pontos podem ser apenas de louvor ou cantados com finalidades rituais durante determinadas cerimônias.
Ponto de Abertura: Cântico de abertura de uma sessão.
Ponto de Chamada: Cântico que invoca as entidades para virem aos templos.
Ponto de Defumação: Cantado enquanto é feita a defumação do ambiente e dos presentes.
Ponto Riscado: Desenho formado por um conjunto de sinais cabalísticos, que riscado com pemba ajuda a chamar a entidade ao mundo terreno. Quando riscado pelo médium incorporado identifica a entidade.
Porteira: Entrada do templo.
Povo da Encruza: Exus.
Povo de Rua: Exus.
Preceito: Determinação. Prescrição feita para ser cumprida pelos fiéis.
Puxar o Ponto: Iniciar um cântico. É geralmente feito por um ogã.
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Q
Quartinha: Vasilha de barro. Com alças é para feminino, sem abas orixá masculino.
Quebrar as Forças: Neutralizar o poder de qualquer feitiço, seja para o bem ou para o mal.
Quimbanda: Linha ritual da umbanda que pratica a magia negra. Essa linha é assim chamada pelos umbandistas da “Linha Branca” pois os praticantes se dizem apenas umbandistas. A Quimbanda, influenciada mais diretamente pelos negros Bantus, Angolas, Cambindas, Benguelas, Congos, Moçambiques, etc. Cultua os mesmos orixás e entidades que a umbanda “branca” mas trabalha principalmente com exus que são considerados espíritos desencarnados. Havendo entre eles os exus em evolução e os quiumbas, mediante encomenda, realizam ou desmancham feitiços. Visando favorecer ou prejudicar determinadas pessoas, geralmente os terreiros de quimbanda chamada macumba para os leigos tem as mesmas características dos da linha de umbanda. Há congas com imagens de santos católicos representativos de orixás, imagens de caboclos e de pretos velhos tendo os exus (ou o exu chefe do terreiro) altar à parte, dentro do salão. As giras de exu são freqüentes na linha da umbanda são raras. Realizadas a partir da meia noite de 6a. feira. Exus e pombas giras danças, fumam charutos ou cigarrilhas, bebem marafo, dizem gentilezas ou palavrões aos assistentes e dão consultas, sobre saúde ou problemas pessoais. A cortina do conga fica fechada. A quimbanda cultua muito Omolu, orixá ligado a terra e à morte. No cemitério é feita uma parte da iniciação de muitos quimbandeiros, devendo o iniciado, deitar algumas horas sobre um túmulo entre velas e cantigas do dirigente e iniciados do terreiro, tendo de cumprir antes e depois diversas obrigações, as roupas em geral são as mesmas da linha da umbanda, havendo porém muito uso do vermelho e preto, cores de Exu e de Omolu. São muitos usados em trabalho com pólvora, pós e ervas mágicas, galos e galinhas pretas. Os despachos são colocados em encruzilhadas em cruz (machos), ou em T (fêmea) com velas, flores e fitas vermelhas em alguidares. Não sendo negativos todos os despachos de rua. Há caboclos e pretos velhos que incorporam na quimbanda, dando consultas em giras separadas dos Exus.
Quiumbas: Espíritos atrasadíssimos. São obsessores apossam-se dos humanos ou “encostam-se” neles, dando-lhes idéias obsedantes de doença, males suicídios, etc. São ainda mistificadores, fazendo-se passar por espíritos mais elevados. Chamados também “rabos de encruza”, estão no sétimo e último plano da hierarquia espiritual sendo vigiados e controlados pelos exus.
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R
Rabo de Saia: Mulher na linguagem dos pretos velhos e exus. Receber: Dar informação a entidade espiritual, entrar em transe.
Receber Irradiação do Guia: Entrar em meio transe ou comunicar-se de algum modo com uma entidade superior.
Riscar Ponto: Fazer desenhos de sinais cabalísticos que representam determinadas entidades espirituais e que possuem poderes de chamamento das mesmas ou lhe servem de identificação.
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S
Sessão de Umbanda: Cerimônia, rituais geralmente com a finalidade de cura física e espiritual. Por meio de guias, após dança e toques, com o uso do ponto cantado e riscado, pólvora, aguardente, defumações. Também sessão de desenvolvimento, de aprendizado e aperfeiçoamento dos médiuns, sessões festivas, públicas, com toque de atabaque e danças.
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T
Tomar Passe: Receber das Mãos dos médiuns em transe vibrações da entidade, as quais retiram do corpo da pessoa os males provocados por vibrações negativas, provenientes de mau olhado, encosto, castigo das entidades, etc. Tuia: Pólvora.
Axé a todos
Emidio de Ogum
http://espadadeogum.blogspot.com
Abaré: Médium já desenvolvido.
Abaré-Guassu: Grande trabalho.
Abaré-Mirim: Médium em início de desenvolvimento.
Alguidar: Vasilha de barro onde se coloca comida votiva.
Aldeia: Terreiro; Templo; É o conjunto de pessoas nele contida (caboclo).
Amassi ou Amaci: Líquido preparado de folhas sagradas, maceradas em água, deixando
repousar durante sete dias. É destinado a banhar a cabeça dos médiuns. As folhas são do orixá
chefe do templo e as de Ossain.
Amarrado: Estado do indivíduo atingido por vibrações maléficas, que prejudicam sua vida, seus
negócios.
Amuleto: Objeto com finalidade protetora (poder passivo), que se traz pendurado ao pescoço,
consigo na roupa, guardado no bolso, na bolsa ou em casa. Considera-se que tenha o poder de
afastar os maus fluídos que trazem doenças, má sorte, morte, etc. Pode ser medalha, figura,
inscrição ou objetos, dentro de um saquinho ou qualquer objeto “preparado”, para defesa, de
qualquer material: pedra, marfim, madeira, metal, pano, etc.
Aparelho: Designa a pessoa que serve de suporte para a “descida” do orixá ou da entidade do médium.
Aruanda: Céu; lugar onde mora os orixás e as entidades superiores.
Ajeum: Nome dado para as comidas votivas servidas dentro do terreiro.
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B
Babá: Termo que entra em grande número de palavras, com diferentes significados. No sentido de pai, compõe o nome de diferentes sacerdotes: Babalorixá; Babaojê; Babalaô; Babalossain; etc. Chefe feminino nos templos de umbanda; títulos de Orixá nos candomblés.
Babalorixá: Chefe masculino de terreiro; Sacerdote de candomblé; ou de umbanda (a umbanda também o usa = Babalaô). Denominado popularmente “pai-de-santo”, dirige tanto o corpo administrativo como o sacerdotal. Substitui o Axogum; pode colher as ervas sagradas. Orienta a vida espiritual da comunidade religiosa.
Baixar: possuir por parte do orixá ou entidade, o corpo de um filho ou filha de santo.
Banda: Lugar de origem de entidade.
Breve: Espécie de patuá; pequeno envelope de pano ou couro, contendo uma oração ou imagem de santo. Usado como proteção.
Burro: Termo usado pelos exus incorporados para designar o médium.
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C
Cabeça Maior: Pessoa de alta hierarquia no templo.
Cabeça de Legião: Exus batizados e que controlam os mais atrasados.
Calunga Grande: Mar; oceano.
Calunga Pequena: Cemitério.
Capangueiro: Termo usado no sentido de companheiro.
Caricó: Templo, Terreiro.
Carregado: Pessoa que está com má vibrações espirituais, o que é demonstrado por mal-estar, medo sem causa, etc.
Caruruto: Charuto.
Casa das Almas: Pequeno cômodo com velas, cruzes. Alguns templos colocam a imagem de Obaluaiê.
Casa Limpa: Templo livre de más influências e de demandas.
Catimbozeiro: Termo para chefe de catimbó, no sentido de feiticeiro terrível.
Cavalo: Pessoa que serve de suporte para os orixás ou entidades. É o médium.
Cera dos Três Reinos: 1: Carnaúba; 2: Abelha; 3: Parafina. São empregadas para trabalhos de umbanda. 1: Reino Vegetal; 2: Reino Animal; 3 Reino Mineral.
Chefe de Cabeça: Entidade guia protetora do médium. Chefe de Falange: entidade espiritual muito evoluída. Já livre de reencarnação. Que serve como guia a um conjunto de espíritos também adiantados e vibrantes em uma mesma corrente espiritual.
Chefe de Terreiro: O mesmo que dirigente espiritual.
Chefe de Legião: Entidade de grande evolução espiritual, que “descem” nos terreiros representando orixás, dentro de suas linhas ou correntes vibratórias.
Choque de Retorno: Ação de voltarem as más vibrações de um feitiço. Atingindo quem o fez ou encomendou.
Coité: Fruto do coitezeiro – seco ou partido com o meio pintado por dentro e por fora (cuia). Alguns usam coco, outros cabaça.
Compadre: Designação para Exu.
Consulta: Cerimônia dos clientes para resolver seus problemas.
Cazuá: Terreiro, Templo, Local.
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D
Dar Firmeza ao Terreiro: Riscar ponto na porteira, sob o altar, defumar, cantar pontos, etc. São feitas antes de uma sessão, para afastar ou impedir a entrada de más influências espirituais.
Dar Passagem: Ato do orixá ou guia deixar o médium para que outra entidade nele se incorpore.
Dar passes: Até da entidade, através do médium incorporado, emitir vibrações que anulem as más influências sofridas pelos clientes, através de feitiço, olho gordo, inveja, etc. E que abrem os caminhos.
Demanda: Desentendimento, lutas entre orixás ou entidades, entre terreiros, entre pessoas de um terreiro.
Descarga: Ação de afastar do corpo de alguém ou de um ambiente, vibrações negativas ou maléficas por meio de banhos, passes, defumação, queima ou pólvora.
Descarregar: Livrar alguém de vibrações maléficas ou negativas.
Descer: Ato de orixá ou entidade incorporar.
Desencarnar: Ato do espírito da pessoa deixar o corpo – morrer.
Desenvolvimento: Aprendizado dos iniciados para melhoria de sua capacidade mediúnica; com a finalidade de incorporação de entidades. Não cair no chão, controlar o transe, etc.
Despachar: Colocar, arriar em local determinado pelos orixás ou entidades – guias, os restos de oferendas.
Despachar Exu: Enviar exu por meio de oferendas (de bebidas, comidas, cânticos e sacrifício animal), para impedir de perturbar a cerimônia.
Despacho: Oferenda feita a exu com a finalidade de enviá-lo como mensageiro aos orixás e de conseguir sua boa vontade, para que a cerimônia a ser feita, não seja perturbada. Oferta feita por terreiros de Quimbanda com a finalidade de pedir o mal para alguém, geralmente colocado em encruzilhada. Oferenda a exu com finalidade de desfazer trabalhos maléficos. Colocação no mato, nos rios, etc. das oferendas votivas trocadas no templo por outras novas.
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E
Encarnação: Ato de vir um espírito à vida terrestre, tomando um corpo, ou voltar num corpo novo e continuar sua evolução espiritual.
Encosto: Espírito de pessoas mortas. Que se junta a uma pessoa viva, conscientemente ou não, prejudicando-a com suas vibrações negativas.
Encruza: Ritual realizado pelo dirigente espiritual antes do início das sessões e que consiste em traçar cruzes com pemba na testa, nunca no peito.
Encruza: Local onde habitam os exus; é o cruzamento dos caminhos, vias férreas, ruas, etc.
Engira: O mesmo que gira – trabalho – sessão.
Entidades: Seres espirituais na umbanda.
Escora: Pessoas que suporta os atabaques de espíritos obsessores sem ser prejudicados.
Espírito de Luz: Espírito muito desenvolvido, é superior, é puro.
Espírito sem Luz: Espírito inferior, pouco evoluído, apegado ainda à matéria.
Espíritos Obsessores: Espíritos sem nenhum desenvolvimento espiritual, que se apossam das pessoas, fazendo-as sentirem doentes, prejudicando-as em todos os sentidos.
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F
Falange: O mesmo que legião, conjunto de seres espirituais que trabalham dentro de uma mesma corrente (linha). Subdivisão das linhas de umbanda, cada uma com suas funções definidas e dirigidas por um “chefe” – espírito superior.
Fechar a Gira: Encerrar uma sessão ou uma cerimônia em que tenha havido formação de corrente vibratória.
Fechar a Tronqueira: Fechar o terreiro às más vibrações dos quiumbas, por meio de defumação e aspersão de aguardente nos quatro cantos do local onde se realizará o culto.
Feitiço: Irradiação de forças negativas, maléficas contra alguém, despacho, objeto que contém vibrações maléficas
para atingir a quem tocar.
(Outra definição: Feitiço é você trabalhar em prol de um objetivo com elementos que alteram sua consciência e que te dão referências de que aquilo que você está fazendo vai dar certo. É claro que uma simples reza à luz de vela pode também ser considerada um feitiço. Não importa o que você usa, e sim como você usa o que você tem no momento. Objetos materiais são simples referências para dizer "estou fazendo um feitiço". Mas o que faz funcioná-lo é o modo como você trabalha a sua mente (é por isso que os grandes milagres na igreja acontecem. Orações e novenas, causam efeito porque a mente está em um trabalho contínuo em prol de um objetivo). Ter fé no que você faz é manter um pensamento positivo a acreditar em seus potencias.Copyright © 2001 Aengus Mac ind Óg).
Filho de Fé: Designação do médium iniciante ou não.
Firmar: Concentrar-se para a incorporação.
Firmar Porteira: Riscar a entrada do templo, um ponto especial para protegê-lo de más influências ou fazer defumação na entrada, firmar = dar segurança.
Firmar Anjo da Guarda: Fortalecer por meio de rituais especiais e oferendas de comida votivas e orixá patrono do médium.
Firmar Ponto: Cantar coletivamente o ponto (cântico) determinado pela entidade que vai dirigir os trabalhos para conseguir uma concentração da corrente espiritual.
Firmeza: O mesmo que segurança, conjunto de objetos com força mística (axé); que enterrados no chão protegem um terreiro e constituem sua base espiritual.
Fluídos: Emanações positivas ou negativas, das forças cósmicas que podem ser manejadas por agentes espirituais para o bem ou para o mal.
Força Espiritual: Poderes e conhecimento que um médium tem quando em transe e quando as entidades que o protege têm. Grande poder, são fortes e importante no mundo astral.
Fundamentos: Leis de umbanda, suas crenças.
Fundanga: Pólvora.
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G
Gira: Sessão religiosa, com cânticos e danças para cultuar as entidades espirituais.
Gira de Caboclo: Sessão religiosa, o mesmo que gira; só que voltada única e exclusivamente para a linha de caboclo.
Guia: Colar ritualístico especial para cada entidade. Entidade espiritual, espírito superior. Alguns são o guia protetor do templo, outros do médium. Geralmente o guia do terreiro incorpora no dirigente espiritual do templo.
Guia de Cabeça: Orixá ou entidade principal do médium, seu protetor.
Guia de frente: O mesmo que guia de cabeça.
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H
Homem das Encruzilhadas: Exu.
Homem de Rua: Exu.
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I
Incorporação: Transe, possessão mediúnica.
Incorporar: Entrar em transe “receber” a entidade.
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L
Legião: Exercício de seres espirituais, o mesmo que falange. Conjunto de seres espirituais de grande evolução, conjunto de espíritos elementares (exus) em evolução.
Lei da Umbanda: A crença da umbanda e seus rituais.
Linha: Faixa de vibração, dentro da corrente vibratória espiritual. Um orixá também chamado protetor e que é chefe dos seres que vibram e atuam nessa faixa. Conjunto de falanges e que se subdivide uma faixa vibratória. Conjunto de representações (corporal, dança, cores, símbolos) e rituais (comidas, bebidas, dia da semana), etc.; de cada orixá ou entidade. Conjunto de cerimônias rituais de determinado tipo. Ex. linha de umbanda, linha branca, etc.
Linha Branca: Ritual visando unicamente o bem.
Linha Cruzada: Ritual com influência de duas ou mais procedências.
Linha das Almas: Corrente vibratória que congrega os espíritos evoluídos de antigos escravos africanos.
Linha de Cura: Ritual que se ocupa mais com a cura física e espiritual do adepto, do que com o culto às divindades.
Linha do Oriente: Congrega espíritos que viveram em povos do oriente.
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M
Macaia: Folhas sagradas. Local das matas onde se reúnem os terreiros.
Macumba: Antigo instrumento musical usado outrora nos terreiros afro-brasileiros. Nome que os leigos usam para denegrir a umbanda. Nome que os leigos usam para designar “despacho” de rua (pejorativo).
Madrinha: O mesmo que dirigente espiritual, Mãe de Santo, Babá sacerdotisa. Termo utilizado na Umbanda para designar à Entidade Espiritual e/ou Médium que foi escolhido por um Filho de Fé para batizá-lo.
Mandinga: Feitiço, encantamento, também praga rogada em voz alta.
Manifestação: Incorporação, transe mediúnico.
Manifestar: Ato do ser espiritual incorporar-se em alguém, tomar conta do corpo de alguém.
Marafo: Aguardente, termo muito usado pelos exus.
Matéria: Corpo, Parte material do homem, a mais afastada da pureza espiritual.
Médium: Pessoa que tem a Faculdade Especial de servir de intermediário entre o mundo físico e espiritual. Termo do espiritismo, adotado pela umbanda.
Mesa Branca: Denominação dada as sessões de espiritismo Kardecistas.
Mironga: Segredo, mistério.
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O
Orixá Cruzado: Entidade pertencente às duas linhas.
Orixá de Cabeça: Orixá principal do médium.
Orixá de Frente: O mesmo que orixá de cabeça.
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P
Padrinho: dirigente espiritual, chefe de terreiro. Pai de Santo. Babalorixá. Termo utilizado na Umbanda para designar à Entidade Espiritual e/ou Médium que foi escolhido por um Filho de Fé para batizá-lo.
Parati: Aguardente (Exu, Zé Pilintra).
Patuá: Amuleto que se leva pendurado ao pescoço ou pregado na roupa. Antigamente eram saquinhos de couro ou de pano, com boca amarrada com cordão metálico, junto a uma conta de vidro da cor da divindade protetora. Atualmente são de forma quadrada ou retangular, em couro natural ou sintético, mas cores rituais, contendo Figas de Guiné, Búzio, Estrela de Salomão, etc; ou pedaços de ervas as vezes orações. PA =erradicar doenças, antídoto, TU = propiciar, WA = viver, existir (viver, sem doenças).
Perna de Calça: Significado homem na linguagem de exu e pretos velhos.
Pito: Cachimbo (pretos-velhos).
Ponteiro: Pequeno punhal utilizado em magias e diversos rituais.
Ponto Cantado: Letra e melodia de cântico sagrado, diferente para cada entidade. É uma prece evocativa cantada que tem por finalidade atrair as entidades espirituais, homenageá-las. Quando chegam e despedi-las quando devem partir. Assim os pontos podem ser apenas de louvor ou cantados com finalidades rituais durante determinadas cerimônias.
Ponto de Abertura: Cântico de abertura de uma sessão.
Ponto de Chamada: Cântico que invoca as entidades para virem aos templos.
Ponto de Defumação: Cantado enquanto é feita a defumação do ambiente e dos presentes.
Ponto Riscado: Desenho formado por um conjunto de sinais cabalísticos, que riscado com pemba ajuda a chamar a entidade ao mundo terreno. Quando riscado pelo médium incorporado identifica a entidade.
Porteira: Entrada do templo.
Povo da Encruza: Exus.
Povo de Rua: Exus.
Preceito: Determinação. Prescrição feita para ser cumprida pelos fiéis.
Puxar o Ponto: Iniciar um cântico. É geralmente feito por um ogã.
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Q
Quartinha: Vasilha de barro. Com alças é para feminino, sem abas orixá masculino.
Quebrar as Forças: Neutralizar o poder de qualquer feitiço, seja para o bem ou para o mal.
Quimbanda: Linha ritual da umbanda que pratica a magia negra. Essa linha é assim chamada pelos umbandistas da “Linha Branca” pois os praticantes se dizem apenas umbandistas. A Quimbanda, influenciada mais diretamente pelos negros Bantus, Angolas, Cambindas, Benguelas, Congos, Moçambiques, etc. Cultua os mesmos orixás e entidades que a umbanda “branca” mas trabalha principalmente com exus que são considerados espíritos desencarnados. Havendo entre eles os exus em evolução e os quiumbas, mediante encomenda, realizam ou desmancham feitiços. Visando favorecer ou prejudicar determinadas pessoas, geralmente os terreiros de quimbanda chamada macumba para os leigos tem as mesmas características dos da linha de umbanda. Há congas com imagens de santos católicos representativos de orixás, imagens de caboclos e de pretos velhos tendo os exus (ou o exu chefe do terreiro) altar à parte, dentro do salão. As giras de exu são freqüentes na linha da umbanda são raras. Realizadas a partir da meia noite de 6a. feira. Exus e pombas giras danças, fumam charutos ou cigarrilhas, bebem marafo, dizem gentilezas ou palavrões aos assistentes e dão consultas, sobre saúde ou problemas pessoais. A cortina do conga fica fechada. A quimbanda cultua muito Omolu, orixá ligado a terra e à morte. No cemitério é feita uma parte da iniciação de muitos quimbandeiros, devendo o iniciado, deitar algumas horas sobre um túmulo entre velas e cantigas do dirigente e iniciados do terreiro, tendo de cumprir antes e depois diversas obrigações, as roupas em geral são as mesmas da linha da umbanda, havendo porém muito uso do vermelho e preto, cores de Exu e de Omolu. São muitos usados em trabalho com pólvora, pós e ervas mágicas, galos e galinhas pretas. Os despachos são colocados em encruzilhadas em cruz (machos), ou em T (fêmea) com velas, flores e fitas vermelhas em alguidares. Não sendo negativos todos os despachos de rua. Há caboclos e pretos velhos que incorporam na quimbanda, dando consultas em giras separadas dos Exus.
Quiumbas: Espíritos atrasadíssimos. São obsessores apossam-se dos humanos ou “encostam-se” neles, dando-lhes idéias obsedantes de doença, males suicídios, etc. São ainda mistificadores, fazendo-se passar por espíritos mais elevados. Chamados também “rabos de encruza”, estão no sétimo e último plano da hierarquia espiritual sendo vigiados e controlados pelos exus.
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R
Rabo de Saia: Mulher na linguagem dos pretos velhos e exus. Receber: Dar informação a entidade espiritual, entrar em transe.
Receber Irradiação do Guia: Entrar em meio transe ou comunicar-se de algum modo com uma entidade superior.
Riscar Ponto: Fazer desenhos de sinais cabalísticos que representam determinadas entidades espirituais e que possuem poderes de chamamento das mesmas ou lhe servem de identificação.
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S
Sessão de Umbanda: Cerimônia, rituais geralmente com a finalidade de cura física e espiritual. Por meio de guias, após dança e toques, com o uso do ponto cantado e riscado, pólvora, aguardente, defumações. Também sessão de desenvolvimento, de aprendizado e aperfeiçoamento dos médiuns, sessões festivas, públicas, com toque de atabaque e danças.
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T
Tomar Passe: Receber das Mãos dos médiuns em transe vibrações da entidade, as quais retiram do corpo da pessoa os males provocados por vibrações negativas, provenientes de mau olhado, encosto, castigo das entidades, etc. Tuia: Pólvora.
Axé a todos
Emidio de Ogum
http://espadadeogum.blogspot.com
PIPOCA E O SIGNIFICADO NA UMBANDA
A pipoca na Umbanda, porque ela é usada nos trabalhos?
A transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação por que devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho de pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho de pipoca somos nós: duros, quebra-dentes, impróprios para comer.
Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo. Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo.
Quem não passa pelo fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira. São pessoas de uma mesmice e uma dureza assombrosas. Só elas não percebem. Acham que o seu jeito de ser é o melhor jeito de ser. Mas, de repente, vem o fogo. O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser o fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder o emprego, ficar pobre. Pode ser o fogo de dentro: pânico, medo, ansiedade, depressão, sofrimentos cujas causas ignoramos.
Há sempre o recurso do remédio. Apagar o fogo. Sem fogo, o sofrimento diminui. E com isso a possibilidade da grande transformação.Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pensa que a sua hora chegou: vai morrer. Dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela não pode imaginar destino diferente. Não pode imaginar a transformação que está sendo preparada.
A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo a grande transformação acontece: BUM! E ela aparece como uma outra coisa completamente diferente que ela mesma nunca havia sonhado.Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar. São aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem.
A sua presunção e o medo são a dura casca que não estoura. O destino delas é triste. Ficarão duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca e macia. Não vão dar alegria para ninguém.
Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.E você, o que é? Uma pipoca estourada ou um piruá?
A transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação por que devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho de pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho de pipoca somos nós: duros, quebra-dentes, impróprios para comer.
Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo. Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo.
Quem não passa pelo fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira. São pessoas de uma mesmice e uma dureza assombrosas. Só elas não percebem. Acham que o seu jeito de ser é o melhor jeito de ser. Mas, de repente, vem o fogo. O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser o fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder o emprego, ficar pobre. Pode ser o fogo de dentro: pânico, medo, ansiedade, depressão, sofrimentos cujas causas ignoramos.
Há sempre o recurso do remédio. Apagar o fogo. Sem fogo, o sofrimento diminui. E com isso a possibilidade da grande transformação.Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pensa que a sua hora chegou: vai morrer. Dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela não pode imaginar destino diferente. Não pode imaginar a transformação que está sendo preparada.
A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo a grande transformação acontece: BUM! E ela aparece como uma outra coisa completamente diferente que ela mesma nunca havia sonhado.Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar. São aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem.
A sua presunção e o medo são a dura casca que não estoura. O destino delas é triste. Ficarão duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca e macia. Não vão dar alegria para ninguém.
Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.E você, o que é? Uma pipoca estourada ou um piruá?
MAU HUMOR É DOENÇA?
Há pessoas que se comprazem em cultivar o mau humor.
O mau humor torna-se uma característica da personalidade dessas pessoas.
Essas pessoas querem se impor aos outros com sua rispidez,
prepotência e antipatia, pensando que agindo assim conseguirão
o respeito e o temor daqueles que com elas convivem.
Essas pessoas não percebem que acabam sendo vítimas do seu mau humor,
pois além de atraírem para si tudo o que é negativo,
vivem doentes física e psiquicamente.
Sentem dores por todo o corpo, o fígado funciona mal,
a digestão é péssima, têm dores de cabeça terríveis,
além de uma baixa imunidade, estando sujeitas a várias doenças e infecções.
Geralmente são solitárias também, pois afastam todos de perto de si.
Pergunta-se: Será que queremos uma vida assim para nós?
Queremos saúde ou doença? Alegria ou tristeza?
Cremos que qualquer pessoa em sã consciência não deseja viver
os tormentos da falta de saúde e do prazer de conviver bem com os outros.
Assim, devemos mudar nossa atitude diante da vida, de nós e dos outros.
Busquemos agir e ter pensamentos voltados para a paz, alegria,
confiança, amizade, solidariedade.
Sejamos simpáticos para com o próximo, usando sempre da empatia,
ou seja, coloquemo-nos no lugar do outro e façamos ao próximo
o que gostaríamos que fizesse por nós.
Com os pensamentos e atitudes de alegria, de sermos úteis,
da prática da caridade para com o próximo, sentiremos um bem estar tão grande,
que só teremos razões para nos sentirmos saudáveis física e mentalmente.
Nosso corpo se tornará leve e uma imensa paz inundará o nosso ser,
criando o céu dentro de nós.
Você ainda tem dúvidas do que realmente deseja para si? Pense nisso!!!.
Ainda é tempo de você mudar.
O mau humor torna-se uma característica da personalidade dessas pessoas.
Essas pessoas querem se impor aos outros com sua rispidez,
prepotência e antipatia, pensando que agindo assim conseguirão
o respeito e o temor daqueles que com elas convivem.
Essas pessoas não percebem que acabam sendo vítimas do seu mau humor,
pois além de atraírem para si tudo o que é negativo,
vivem doentes física e psiquicamente.
Sentem dores por todo o corpo, o fígado funciona mal,
a digestão é péssima, têm dores de cabeça terríveis,
além de uma baixa imunidade, estando sujeitas a várias doenças e infecções.
Geralmente são solitárias também, pois afastam todos de perto de si.
Pergunta-se: Será que queremos uma vida assim para nós?
Queremos saúde ou doença? Alegria ou tristeza?
Cremos que qualquer pessoa em sã consciência não deseja viver
os tormentos da falta de saúde e do prazer de conviver bem com os outros.
Assim, devemos mudar nossa atitude diante da vida, de nós e dos outros.
Busquemos agir e ter pensamentos voltados para a paz, alegria,
confiança, amizade, solidariedade.
Sejamos simpáticos para com o próximo, usando sempre da empatia,
ou seja, coloquemo-nos no lugar do outro e façamos ao próximo
o que gostaríamos que fizesse por nós.
Com os pensamentos e atitudes de alegria, de sermos úteis,
da prática da caridade para com o próximo, sentiremos um bem estar tão grande,
que só teremos razões para nos sentirmos saudáveis física e mentalmente.
Nosso corpo se tornará leve e uma imensa paz inundará o nosso ser,
criando o céu dentro de nós.
Você ainda tem dúvidas do que realmente deseja para si? Pense nisso!!!.
Ainda é tempo de você mudar.
PASSES NA UMBANDA
Queridos amigos, vamos falar um pouco sobre PASSES DA UMBANDA,como é conhecido por todos, sabemos porem que um passe dado por uma entidade é muita mais do que aqui exposto, também sabemos que cada entidade tem sua maneira de efetuar seu passe, imaginamos que os passes sempre estão alinhados de alguma forma parecida quanto ao que vamos falar aqui;
Os passes são a movimentação das Vibrações Cósmicas, que circundam à tudo e à todos no Universo. Subdividem-se em 7 (sete) tipos primordiais:
1 e 2 – DESCENDENTES FRONTAIS e CRUZADOS POSTERIORES
O Passe Descendente Frontal, destina-se a eliminar o reflexo negativo dos plexos materiais, o que faz baixar qualquer incidência na doença física. Por ser o chakra na parte posterior (costas), esse tipo de passe deve ser aplicado por Entidade incorporada ou por médium passista assistido por uma, sendo acompanhado por um passe Cruzado posterior cruzando-se da esquerda para a direita, de cima para baixo, a partir do Chakra Cervical.
3 e 4 – DESCENDENTE POSTERIOR e CRUZADO FRONTAL
O Passe Descendente Posterior destina-se a eliminar a corrente espiritual negativa, o que faz baixar a incidência negativa espiritual espúria, eliminando interferências nocivas. Esse Passe deve ser aplicado por Entidade incorporada ou por médium passista assistido por uma, sendo acompanhado por um Passe Cruzado Frontal cruzando-se da esquerda para a direita na retirada dos miasmas fluídicos e a seguir, da direita para a esquerda, para reavivar a salutar influência do fluído animal, que fará equilibrar a força de vida.
5 e 6 – DIVERGENTES e CONVERGENTES (vide Nota 1)
Os Passe Divergentes e Convergentes são essencialmente Espirituais; destinam-se exclusivamente à doenças espirituais e suas conseqüências materiais. Devem ser sempre aplicados em conjunto, começando pelos divergentes, que destinam-se exclusivamente a diluir, dilacerar, espargir toda a cúpula magnética maléfica em torna dos Chakras principais (coronariâno e frontal), seguidos dos convergentes que irão atrair, convergir, agrupar e aglutinar, enfim enfocar sobre os ditos Chakras toda a Força Vibracional do Astral Superior.
7 – MAGNÉTICOS (vide Notas 2 e 3)
Os Passes Magnéticos servem tanto para doenças físicas e/ou espirituais. Podem ser aplicados por Entidade incorporada, mas a maior parte das vezes é aplicado por médium passista em vigília, que transmite reforço espiritual ou força vital material através de suas mãos voltadas em direção aos órgãos ou locais afetados, dos que necessitam se submeter à esse tipo de passe.
NOTAS-
1: estes dois passes só poderão ser aplicados por Entidade incorporada com Coroa,
e sem colocar as mãos do seu aparelho (médium), sobre a cabeça do Ser em trabalho de passe.
2: este tipo de passe é muito usado pelos participantes de Mesas Kardecistas, pela Igreja Messiânica com o nome de comunicação (Jorey), pela Perfect Liberty e também por rosacrucianos, cabalistas da Alta Esfera, além de todos os núcleos do Oriente.
Na Umbanda são também utilizados na parte espiritual, quer individualmente quer em Cúpula Magnética, onde são feitas transmissões diretas de forças espirituais positivas para o alento e reforço das forças exauridas, a quem são aplicados.
Axé a todos
Emidio de Ogum
http://espadadeogum.blogspot.com
Os passes são a movimentação das Vibrações Cósmicas, que circundam à tudo e à todos no Universo. Subdividem-se em 7 (sete) tipos primordiais:
1 e 2 – DESCENDENTES FRONTAIS e CRUZADOS POSTERIORES
O Passe Descendente Frontal, destina-se a eliminar o reflexo negativo dos plexos materiais, o que faz baixar qualquer incidência na doença física. Por ser o chakra na parte posterior (costas), esse tipo de passe deve ser aplicado por Entidade incorporada ou por médium passista assistido por uma, sendo acompanhado por um passe Cruzado posterior cruzando-se da esquerda para a direita, de cima para baixo, a partir do Chakra Cervical.
3 e 4 – DESCENDENTE POSTERIOR e CRUZADO FRONTAL
O Passe Descendente Posterior destina-se a eliminar a corrente espiritual negativa, o que faz baixar a incidência negativa espiritual espúria, eliminando interferências nocivas. Esse Passe deve ser aplicado por Entidade incorporada ou por médium passista assistido por uma, sendo acompanhado por um Passe Cruzado Frontal cruzando-se da esquerda para a direita na retirada dos miasmas fluídicos e a seguir, da direita para a esquerda, para reavivar a salutar influência do fluído animal, que fará equilibrar a força de vida.
5 e 6 – DIVERGENTES e CONVERGENTES (vide Nota 1)
Os Passe Divergentes e Convergentes são essencialmente Espirituais; destinam-se exclusivamente à doenças espirituais e suas conseqüências materiais. Devem ser sempre aplicados em conjunto, começando pelos divergentes, que destinam-se exclusivamente a diluir, dilacerar, espargir toda a cúpula magnética maléfica em torna dos Chakras principais (coronariâno e frontal), seguidos dos convergentes que irão atrair, convergir, agrupar e aglutinar, enfim enfocar sobre os ditos Chakras toda a Força Vibracional do Astral Superior.
7 – MAGNÉTICOS (vide Notas 2 e 3)
Os Passes Magnéticos servem tanto para doenças físicas e/ou espirituais. Podem ser aplicados por Entidade incorporada, mas a maior parte das vezes é aplicado por médium passista em vigília, que transmite reforço espiritual ou força vital material através de suas mãos voltadas em direção aos órgãos ou locais afetados, dos que necessitam se submeter à esse tipo de passe.
NOTAS-
1: estes dois passes só poderão ser aplicados por Entidade incorporada com Coroa,
e sem colocar as mãos do seu aparelho (médium), sobre a cabeça do Ser em trabalho de passe.
2: este tipo de passe é muito usado pelos participantes de Mesas Kardecistas, pela Igreja Messiânica com o nome de comunicação (Jorey), pela Perfect Liberty e também por rosacrucianos, cabalistas da Alta Esfera, além de todos os núcleos do Oriente.
Na Umbanda são também utilizados na parte espiritual, quer individualmente quer em Cúpula Magnética, onde são feitas transmissões diretas de forças espirituais positivas para o alento e reforço das forças exauridas, a quem são aplicados.
Axé a todos
Emidio de Ogum
http://espadadeogum.blogspot.com
Alexandra Solnado
AMIGOS
Tendo falado ao Alê sobre a irmã Alexandra Solnado, ele sugeriu que falasse nela no Blog, para quem quiser poder conhece-la.
É portuguesa (filha do actor Raul Solnado, muito conhecido no Brasil), e a filha dela também já actuou em novelas no Brasil
Uma mulher que começou "de repente" a ser "contactada" pela Espiritualidade Superior, e que não queria acreditar, pois nem sequer tinha religião, era agnóstica....
Pois é. Já lá vão uns aninhos, hoje ela é respeitada por(quase) toda a gente espiritualista.
Mas então, quem quiser conhecê-la melhor, pode acessar o site dela:
www.alexandrasolnado.com
E aí vão sentir a naturalidade dela, sem falsas vaidades, e muito AMOR.
Espero que gostem e leiam os seus livros.
Fernanda
Tendo falado ao Alê sobre a irmã Alexandra Solnado, ele sugeriu que falasse nela no Blog, para quem quiser poder conhece-la.
É portuguesa (filha do actor Raul Solnado, muito conhecido no Brasil), e a filha dela também já actuou em novelas no Brasil
Uma mulher que começou "de repente" a ser "contactada" pela Espiritualidade Superior, e que não queria acreditar, pois nem sequer tinha religião, era agnóstica....
Pois é. Já lá vão uns aninhos, hoje ela é respeitada por(quase) toda a gente espiritualista.
Mas então, quem quiser conhecê-la melhor, pode acessar o site dela:
www.alexandrasolnado.com
E aí vão sentir a naturalidade dela, sem falsas vaidades, e muito AMOR.
Espero que gostem e leiam os seus livros.
Fernanda
Mensagem de "Um Amigo"
Eu sou Um Amigo.
De meu Coração a seu Coração, acolham o Amor e a gratidão.
Recebam minhas saudações.
Eu venho então entre vocês, em seguida da bem amada Maria, para lhes explicar e lhes dar certo número de informações relativas ao que vai acontecer na Energia, em sua Energia, em seu corpo, durante a semana e cada um dos sete dias que os separam de 17 de julho.
Uma porta vai se abrir.
Trata-se da porta estreita, aquela que conduz do ego ao Coração.
Na humanidade, ela corresponde à passagem da porta estreita, assim definida por Cristo, quando de sua vinda, como o buraco da agulha: o momento em que a personalidade deixa o lugar para a dimensão do Coração, o momento em que a passagem se faz pelo oitavo corpo ou Embrião Crístico.
O período de 17 de julho corresponde à ativação da Unificação da Consciência e a Presença, inteiramente, da tripla irradiação de Luz, de maneira definitiva, sobre a Terra.
Este período que vocês vivem são os sete dias da passagem correspondente à passagem, então, da dimensão do ego à dimensão do Coração.
Isso se faz então pela porta estreita.
Obviamente, essa passagem pela porta estreita se acompanha, como o observaram, de certo número de modificações: de seu humor, de sua Consciência e de suas percepções.
Isso é completamente normal e lógico.
Há, de fato, um basculamento.
Esse basculamento poderia ser uma primeira reversão, que não é a reversão final, mas que é aquela em que a Consciência, voltada em si mesma, em sua limitação, volta-se para ela mesma, em sua não limitação,
É, de algum modo, o final da divisão, o final do isolamento, de seu isolamento no interior de si mesmos, mas também o final do isolamento desse sistema solar dentro de sua privação de Luz.
A Luz conquistou o direito de se manifestar, em vocês, como no exterior de vocês, como na totalidade deste universo e desse sistema solar.
É dentro deste espaço específico que os circuitos energéticos, em relação com a passagem do ego ao Coração, vão se fazer.
Isso pode se traduzir, para alguns de vocês, por certo número de dores e de pressões situadas ao nível do ego, situadas ao nível do emocional e do plexo solar.
Mas é uma passagem obrigatória que vai conduzi-los a viver esta transmutação e fazê-los aceder ao nascimento de seu Cristo Interior permitindo, num tempo ulterior, a reativação dos sete últimos códigos de Luz que lhes serão transmitidos pelo Conclave Arcangélico e o Arcanjo Metatron, a partir de 7 de agosto.
Durante este período, vocês preparam seu Templo Interior.
Assim como Cristo disse, vocês vão limpar sua casa porque, nesta casa, deve se estabelecer a Luz, a Luz da Eternidade, a Luz da Verdade.
A Luz da Eternidade, da Verdade, não pode, de nenhuma maneira, se poluir, se casar com a Luz limitada ou com a Luz falsificada.
Assim, portanto, essa limpeza está em curso.
Ela vai se reforçar nos dias que vêm.
Cada dia vai ver se revelar, em vocês, uma oitava suplementar de Vibração, que vai elevá-los até o domínio do Coração, permitindo-lhes viver a Unificação da Consciência e, para a maior parte de vocês já despertados, a ativação das três Lareiras e sua Reunificação.
É para esta etapa que vocês são convidados.
É-lhes necessário, para isso, abandonar tudo o que não é a Luz, em vocês como no exterior de vocês.
Isso pode passar, para alguns de vocês, por certo número de tomadas de consciência, por vezes desconcertantes, por vezes difíceis, e, para outros, muito mais fáceis.
Vocês têm simplesmente que confiar em sua Consciência.
Ser-lhes-á necessário ir aos circuitos energéticos da base do corpo.
Isso será realizável por uma das posturas que lhes indiquei no ‘YOGA CELESTE’ (*).
Corresponde à primeira postura e vai lhes permitir drenar, literalmente, as Energias, de seu plexo solar para seu coração.
Colocando simplesmente seus dedos como lhes foi indicado, vocês poderão conduzir vocês mesmos as Energias de seu oitavo corpo para o nono corpo e, assim, transcender as Energias do ego para passá-las ao coração.
(nota: essa é a primeira etapa do protocolo de 'reunificação dos 5 novos corpos', extrato do YOGA CELESTE (*)).
Isso se acompanhará de fenômenos de calor e de Vibrações intensas, até o presente ainda não vividos, para a maior parte de vocês.
É nessas Vibrações que o nascimento do Cristo Interior se fará e que o retorno do Cristo da Luz será assim anunciado.
O Cristo de Luz é o Mestre de Luz.
É aquele que correspondeu ao Cristo histórico.
É também, hoje, a Reunificação de Cristo e de Miguel em uma mesma Consciência.
O sol será, obviamente, sua festa.
Ele lhes enviará seus raios.
Ele lhes enviará suas qualidades Vibratórias, por intermédio do Arcanjo Miguel e por intermédio do Mestre da Luz, ele mesmo, que estabelecerá sua Presença no logos solar a partir de 17 de julho.
É a vocês que cabe limpar esse Templo Interior.
É a vocês que cabe fazer passar as Energias do ego para o Coração, inteiramente, e estabelecer sua Morada em suas novas fundações, na nova Vibração, na Coroa Radiante do Coração e na Reunificação de suas três Coroas.
Este período é um período, como lhes disse Maria e como o dissemos, que foi preparado desde muito tempo.
É um período intenso, no plano da Consciência, no plano da Vibração e no plano da Luz.
Cada um acolherá, em função do que pode acolher.
Cada um viverá o que tem a viver, em função do que foi previsto para si, desde muito tempo.
Assim, portanto, lembrem que certo número de circuitos energéticos vai literalmente se ativar em vocês.
Eles se referem, numa primeira parte, a um circuito que vai se estabelecer entre o que é chamado o chacra do baço, o oitavo corpo e o chacra de enraizamento da alma.
Esse primeiro circuito corresponde à primeira etapa da Cruz.
A segunda etapa da Cruz é ilustrada pelo chacra do fígado, o oitavo corpo e o chacra de enraizamento do Espírito, estabelecendo em vocês uma Cruz assentada a 45º.
É esta Cruz, que vocês passarão, que vai lhes permitir retificar a Luz e corrigi-la para colocá-la em ordem com a Luz dos Universos e a Luz Verdadeira.
Trata-se, portanto, efetivamente, de um primeiro basculamento da Luz, em vocês e a seu redor.
É isto que lhes convém acolher e preparar.
Existe, portanto, um gesto que lhes transmiti, que permite fazer passar da Energia da Consciência do oitavo corpo ['Huitième corps' - ponta do esterno] para o nono corpo.
(nota: essa é a primeira etapa do protocolo de 'reunificação dos 5 novos corpos', extrato do YOGA CELESTE (*))...
Existe também um meio de pacificar, por vocês mesmos, as Energias dessa passagem na Cruz, que será realizado colocando suas palmas da mão deste modo: a palma da mão esquerda sendo colocada sobre o chacra do baço ['rate'], a palma da mão direita sendo colocada sobre o chacra de enraizamento da alma ['enracinement de l´âme'].
E, inversamente, e num segundo tempo, a palma da mão esquerda indo se colocar sobre o chacra de enraizamento do Espírito ['enracinement de l'Esprit'], enquanto que a palma da mão direita se coloca sobre o chacra do fígado ['foie'].
Deste modo, vocês vão facilitar a integração da Energia da Cruz, da primeira Cruz.
A segunda, como o sabem, será atualizada em seu Céu em 7 de agosto.
Vocês têm, portanto, uma intensa preparação a realizar.
Uma preparação interior, assim como exterior.
Fazer a limpeza, em vocês, como no exterior de vocês.
Preparar-se para acolher a Luz em seu novo Templo, em sua nova Dimensão de Vida.
Aí está o que lhes convirá fazer quando sentirem a pressão ao nível do ego, ao nível da personalidade, tornar-se demasiado forte, quando sentirem que os medos podem invadi-los, ao invés da Alegria.
É isso que convém realizar e levar a efeito, durante este período.
Obviamente, inúmeras informações lhes serão comunicadas daqui até lá, e, sobretudo no próprio dia 17 de julho, pelo Arcanjo Miguel pessoalmente e por Maria.
Quanto a mim, eu lhes dou hoje os elementos que lhes permitirão passar por esse teste (porque é um, e um teste importante) que permitirá o retorno do Mestre da Luz pelo nascimento de seu Cristo Interior.
Lembrem-se desta frase: “o Princípio e a Essência Crística volta a fecundar o Logos solar ao nível do Sol e vem reunir sua Presença àquela de Miguel”.
Aí estão os elementos que tinha a lhes dar, para esta jornada, antes de efetuar um trabalho Vibratório, juntos, de Unificação da Consciência que será, para vocês, aqui presentes, uma prévia do que se viverá em 17 de julho.
Vocês têm perguntas complementares com relação ao que acabo de lhes emitir?
Questão: desde o início de sua presença, minha garganta, minha língua, queimam. Que fazer?
-Não há nada a fazer, bem amada, isso corresponde ao que deve evacuar-se.
Você deve acolher o que vem com igual humor.
Não gerar medo a uma queimação que corresponde a uma eliminação.
Isso é o ego que quer se apreender de um sinal para fazê-lo seu.
E nada mais.
Lembre-se também que a passagem do ego ao coração corresponde já ao fato de começar a queimar.
A queimação corresponde ao que foi chamado seu corpo causal, nesta Ilusão, nesta matriz.
Há, portanto, certo número de memórias a queimar.
É o que acontece atualmente.
Questão: você preconizou praticar uma passagem do yoga celestial que consiste em religar o 8º e o 9º corpos. Seria então melhor não mais utilizar as outras etapas, nesse momento?
-Cara Irmã, é preferível colocar a Consciência e a atenção nessa passagem.
A passagem no buraco da agulha, a passagem da porta estreita, por que esta porta que está para passar necessita toda sua Consciência.
Questão: é um estado de aceitação da Consciência que permite o Despertar do Cristo Interior?
-Caro Irmão, a aceitação é uma coisa.
A realidade dos fatos é outra.
Trata-se, portanto, assim como o Arcanjo Anael lhes explicou longamente, de um abandono total à Luz.
É o único modo de passar esta porta.
Não há outro.
Na palavra “aceitação” e no que entendi, há, sobretudo, o modo de jogar com as palavras.
Aqui, não se trata de jogo de palavras.
Trata-se de realidade Vibratória e não decisão tomada no ego.
Não temos mais perguntas. Agradecemos.
Então, Caros Irmãos e Caras Irmãs, aqui presentes nesta assembléia, vamos viver juntos o que será a aproximação deste dia de 17 de julho.
Eu lhes peço simplesmente que se instalem confortavelmente e que coloquem sua Consciência, ao mesmo tempo no Coração e em sua respiração, enquanto me colocarei no estado de alinhamento com o Logos Solar e o Príncipe Cristo Miguel, na nova ‘tri Unidade’.
Terminarei por essas palavras: de meu Coração a seu Coração, recebam toda a paz que lhes é possível acolher.
E, juntos, nós ali vamos, agora.
... Efusão de Energia ...
(*)– ‘Reunificação dos 5 novos Corpos’ – YOGA CELESTE:
http://portaldosanjos.ning.com/group/mensagenscanalizadasdosarcanjoseseresdeluz/forum/topics/protocolo-reunificacao-dos-5
Mensagem do Venerável UM AMIGO no site francês:
http://www.autresdimensions.com/article.php?produit=646
Fernanda
De meu Coração a seu Coração, acolham o Amor e a gratidão.
Recebam minhas saudações.
Eu venho então entre vocês, em seguida da bem amada Maria, para lhes explicar e lhes dar certo número de informações relativas ao que vai acontecer na Energia, em sua Energia, em seu corpo, durante a semana e cada um dos sete dias que os separam de 17 de julho.
Uma porta vai se abrir.
Trata-se da porta estreita, aquela que conduz do ego ao Coração.
Na humanidade, ela corresponde à passagem da porta estreita, assim definida por Cristo, quando de sua vinda, como o buraco da agulha: o momento em que a personalidade deixa o lugar para a dimensão do Coração, o momento em que a passagem se faz pelo oitavo corpo ou Embrião Crístico.
O período de 17 de julho corresponde à ativação da Unificação da Consciência e a Presença, inteiramente, da tripla irradiação de Luz, de maneira definitiva, sobre a Terra.
Este período que vocês vivem são os sete dias da passagem correspondente à passagem, então, da dimensão do ego à dimensão do Coração.
Isso se faz então pela porta estreita.
Obviamente, essa passagem pela porta estreita se acompanha, como o observaram, de certo número de modificações: de seu humor, de sua Consciência e de suas percepções.
Isso é completamente normal e lógico.
Há, de fato, um basculamento.
Esse basculamento poderia ser uma primeira reversão, que não é a reversão final, mas que é aquela em que a Consciência, voltada em si mesma, em sua limitação, volta-se para ela mesma, em sua não limitação,
É, de algum modo, o final da divisão, o final do isolamento, de seu isolamento no interior de si mesmos, mas também o final do isolamento desse sistema solar dentro de sua privação de Luz.
A Luz conquistou o direito de se manifestar, em vocês, como no exterior de vocês, como na totalidade deste universo e desse sistema solar.
É dentro deste espaço específico que os circuitos energéticos, em relação com a passagem do ego ao Coração, vão se fazer.
Isso pode se traduzir, para alguns de vocês, por certo número de dores e de pressões situadas ao nível do ego, situadas ao nível do emocional e do plexo solar.
Mas é uma passagem obrigatória que vai conduzi-los a viver esta transmutação e fazê-los aceder ao nascimento de seu Cristo Interior permitindo, num tempo ulterior, a reativação dos sete últimos códigos de Luz que lhes serão transmitidos pelo Conclave Arcangélico e o Arcanjo Metatron, a partir de 7 de agosto.
Durante este período, vocês preparam seu Templo Interior.
Assim como Cristo disse, vocês vão limpar sua casa porque, nesta casa, deve se estabelecer a Luz, a Luz da Eternidade, a Luz da Verdade.
A Luz da Eternidade, da Verdade, não pode, de nenhuma maneira, se poluir, se casar com a Luz limitada ou com a Luz falsificada.
Assim, portanto, essa limpeza está em curso.
Ela vai se reforçar nos dias que vêm.
Cada dia vai ver se revelar, em vocês, uma oitava suplementar de Vibração, que vai elevá-los até o domínio do Coração, permitindo-lhes viver a Unificação da Consciência e, para a maior parte de vocês já despertados, a ativação das três Lareiras e sua Reunificação.
É para esta etapa que vocês são convidados.
É-lhes necessário, para isso, abandonar tudo o que não é a Luz, em vocês como no exterior de vocês.
Isso pode passar, para alguns de vocês, por certo número de tomadas de consciência, por vezes desconcertantes, por vezes difíceis, e, para outros, muito mais fáceis.
Vocês têm simplesmente que confiar em sua Consciência.
Ser-lhes-á necessário ir aos circuitos energéticos da base do corpo.
Isso será realizável por uma das posturas que lhes indiquei no ‘YOGA CELESTE’ (*).
Corresponde à primeira postura e vai lhes permitir drenar, literalmente, as Energias, de seu plexo solar para seu coração.
Colocando simplesmente seus dedos como lhes foi indicado, vocês poderão conduzir vocês mesmos as Energias de seu oitavo corpo para o nono corpo e, assim, transcender as Energias do ego para passá-las ao coração.
(nota: essa é a primeira etapa do protocolo de 'reunificação dos 5 novos corpos', extrato do YOGA CELESTE (*)).
Isso se acompanhará de fenômenos de calor e de Vibrações intensas, até o presente ainda não vividos, para a maior parte de vocês.
É nessas Vibrações que o nascimento do Cristo Interior se fará e que o retorno do Cristo da Luz será assim anunciado.
O Cristo de Luz é o Mestre de Luz.
É aquele que correspondeu ao Cristo histórico.
É também, hoje, a Reunificação de Cristo e de Miguel em uma mesma Consciência.
O sol será, obviamente, sua festa.
Ele lhes enviará seus raios.
Ele lhes enviará suas qualidades Vibratórias, por intermédio do Arcanjo Miguel e por intermédio do Mestre da Luz, ele mesmo, que estabelecerá sua Presença no logos solar a partir de 17 de julho.
É a vocês que cabe limpar esse Templo Interior.
É a vocês que cabe fazer passar as Energias do ego para o Coração, inteiramente, e estabelecer sua Morada em suas novas fundações, na nova Vibração, na Coroa Radiante do Coração e na Reunificação de suas três Coroas.
Este período é um período, como lhes disse Maria e como o dissemos, que foi preparado desde muito tempo.
É um período intenso, no plano da Consciência, no plano da Vibração e no plano da Luz.
Cada um acolherá, em função do que pode acolher.
Cada um viverá o que tem a viver, em função do que foi previsto para si, desde muito tempo.
Assim, portanto, lembrem que certo número de circuitos energéticos vai literalmente se ativar em vocês.
Eles se referem, numa primeira parte, a um circuito que vai se estabelecer entre o que é chamado o chacra do baço, o oitavo corpo e o chacra de enraizamento da alma.
Esse primeiro circuito corresponde à primeira etapa da Cruz.
A segunda etapa da Cruz é ilustrada pelo chacra do fígado, o oitavo corpo e o chacra de enraizamento do Espírito, estabelecendo em vocês uma Cruz assentada a 45º.
É esta Cruz, que vocês passarão, que vai lhes permitir retificar a Luz e corrigi-la para colocá-la em ordem com a Luz dos Universos e a Luz Verdadeira.
Trata-se, portanto, efetivamente, de um primeiro basculamento da Luz, em vocês e a seu redor.
É isto que lhes convém acolher e preparar.
Existe, portanto, um gesto que lhes transmiti, que permite fazer passar da Energia da Consciência do oitavo corpo ['Huitième corps' - ponta do esterno] para o nono corpo.
(nota: essa é a primeira etapa do protocolo de 'reunificação dos 5 novos corpos', extrato do YOGA CELESTE (*))...
Existe também um meio de pacificar, por vocês mesmos, as Energias dessa passagem na Cruz, que será realizado colocando suas palmas da mão deste modo: a palma da mão esquerda sendo colocada sobre o chacra do baço ['rate'], a palma da mão direita sendo colocada sobre o chacra de enraizamento da alma ['enracinement de l´âme'].
E, inversamente, e num segundo tempo, a palma da mão esquerda indo se colocar sobre o chacra de enraizamento do Espírito ['enracinement de l'Esprit'], enquanto que a palma da mão direita se coloca sobre o chacra do fígado ['foie'].
Deste modo, vocês vão facilitar a integração da Energia da Cruz, da primeira Cruz.
A segunda, como o sabem, será atualizada em seu Céu em 7 de agosto.
Vocês têm, portanto, uma intensa preparação a realizar.
Uma preparação interior, assim como exterior.
Fazer a limpeza, em vocês, como no exterior de vocês.
Preparar-se para acolher a Luz em seu novo Templo, em sua nova Dimensão de Vida.
Aí está o que lhes convirá fazer quando sentirem a pressão ao nível do ego, ao nível da personalidade, tornar-se demasiado forte, quando sentirem que os medos podem invadi-los, ao invés da Alegria.
É isso que convém realizar e levar a efeito, durante este período.
Obviamente, inúmeras informações lhes serão comunicadas daqui até lá, e, sobretudo no próprio dia 17 de julho, pelo Arcanjo Miguel pessoalmente e por Maria.
Quanto a mim, eu lhes dou hoje os elementos que lhes permitirão passar por esse teste (porque é um, e um teste importante) que permitirá o retorno do Mestre da Luz pelo nascimento de seu Cristo Interior.
Lembrem-se desta frase: “o Princípio e a Essência Crística volta a fecundar o Logos solar ao nível do Sol e vem reunir sua Presença àquela de Miguel”.
Aí estão os elementos que tinha a lhes dar, para esta jornada, antes de efetuar um trabalho Vibratório, juntos, de Unificação da Consciência que será, para vocês, aqui presentes, uma prévia do que se viverá em 17 de julho.
Vocês têm perguntas complementares com relação ao que acabo de lhes emitir?
Questão: desde o início de sua presença, minha garganta, minha língua, queimam. Que fazer?
-Não há nada a fazer, bem amada, isso corresponde ao que deve evacuar-se.
Você deve acolher o que vem com igual humor.
Não gerar medo a uma queimação que corresponde a uma eliminação.
Isso é o ego que quer se apreender de um sinal para fazê-lo seu.
E nada mais.
Lembre-se também que a passagem do ego ao coração corresponde já ao fato de começar a queimar.
A queimação corresponde ao que foi chamado seu corpo causal, nesta Ilusão, nesta matriz.
Há, portanto, certo número de memórias a queimar.
É o que acontece atualmente.
Questão: você preconizou praticar uma passagem do yoga celestial que consiste em religar o 8º e o 9º corpos. Seria então melhor não mais utilizar as outras etapas, nesse momento?
-Cara Irmã, é preferível colocar a Consciência e a atenção nessa passagem.
A passagem no buraco da agulha, a passagem da porta estreita, por que esta porta que está para passar necessita toda sua Consciência.
Questão: é um estado de aceitação da Consciência que permite o Despertar do Cristo Interior?
-Caro Irmão, a aceitação é uma coisa.
A realidade dos fatos é outra.
Trata-se, portanto, assim como o Arcanjo Anael lhes explicou longamente, de um abandono total à Luz.
É o único modo de passar esta porta.
Não há outro.
Na palavra “aceitação” e no que entendi, há, sobretudo, o modo de jogar com as palavras.
Aqui, não se trata de jogo de palavras.
Trata-se de realidade Vibratória e não decisão tomada no ego.
Não temos mais perguntas. Agradecemos.
Então, Caros Irmãos e Caras Irmãs, aqui presentes nesta assembléia, vamos viver juntos o que será a aproximação deste dia de 17 de julho.
Eu lhes peço simplesmente que se instalem confortavelmente e que coloquem sua Consciência, ao mesmo tempo no Coração e em sua respiração, enquanto me colocarei no estado de alinhamento com o Logos Solar e o Príncipe Cristo Miguel, na nova ‘tri Unidade’.
Terminarei por essas palavras: de meu Coração a seu Coração, recebam toda a paz que lhes é possível acolher.
E, juntos, nós ali vamos, agora.
... Efusão de Energia ...
(*)– ‘Reunificação dos 5 novos Corpos’ – YOGA CELESTE:
http://portaldosanjos.ning.com/group/mensagenscanalizadasdosarcanjoseseresdeluz/forum/topics/protocolo-reunificacao-dos-5
Mensagem do Venerável UM AMIGO no site francês:
http://www.autresdimensions.com/article.php?produit=646
Fernanda
12/07/2010
ORAÇÃO DO CORAÇÃO
Oração do Coração
Abro o meu coração para a nova realidade que a vida me oferece.
Abro meu coração e enxergo um novo mundo e uma nova humanidade.
Seres que se amam resplandecem à minha frente.
A fraternidade é revelada a cada ação, a cada passo.
A luz resplandece soberana através do semblante de cada ser.
O amor jorra de seus corações ininterruptamente.
Suas mãos transparentes são pura luz.
A luz que toca e resgata a perfeição.
Seus pés roçam suavemente a terra fértil.
E a terra devolve o carinho revelando a abundância de suas cores.
A mente cria, o coração alimenta, a ação consolida um planeta de paz.
O sol aquece, o ar ameniza, a terra resplandece vida pelo banho suave das águas cristalinas.
Tudo é luz, paz, perfeição!
Esse é o mundo que almejo habitar.
O mundo cuja lembrança paira no fundo do meu ser.
O mundo de onde vim e para o qual quero voltar.
O mundo que hoje compartilha comigo o seu segredo.
O mundo que sussurra em meus ouvidos a premência que tenho de nele mergulhar.
O mundo que se mostra a mim através do palpitar de cada coração.
O mundo da verdade.
O mundo onde toda ilusão foi dissolvida.
O mundo que se alicerça na força do amor.
O mundo que não reconhece diferenças.
O mundo que é povoado por uma única nação, a nação dos Filhos da Luz.
Filhos que caminham soberanos pelo Planeta Azul.
O mundo que resgata a sua história através da história de cada um de seus habitantes.
Os Filhos da Luz que se reconhecem e que expressam total gratidão.
Gratidão pelo divino aprendizado que devolveu a todos o sentido do viver.
O viver que só é pleno quando o coração traça o norte revelando a unidade que põe fim à separação.
Hoje, finalmente, sou o Filho de Deus que expressa às virtudes do Pai.
Hoje EU SOU.
Abro o meu coração para a nova realidade que a vida me oferece.
Abro meu coração e enxergo um novo mundo e uma nova humanidade.
Seres que se amam resplandecem à minha frente.
A fraternidade é revelada a cada ação, a cada passo.
A luz resplandece soberana através do semblante de cada ser.
O amor jorra de seus corações ininterruptamente.
Suas mãos transparentes são pura luz.
A luz que toca e resgata a perfeição.
Seus pés roçam suavemente a terra fértil.
E a terra devolve o carinho revelando a abundância de suas cores.
A mente cria, o coração alimenta, a ação consolida um planeta de paz.
O sol aquece, o ar ameniza, a terra resplandece vida pelo banho suave das águas cristalinas.
Tudo é luz, paz, perfeição!
Esse é o mundo que almejo habitar.
O mundo cuja lembrança paira no fundo do meu ser.
O mundo de onde vim e para o qual quero voltar.
O mundo que hoje compartilha comigo o seu segredo.
O mundo que sussurra em meus ouvidos a premência que tenho de nele mergulhar.
O mundo que se mostra a mim através do palpitar de cada coração.
O mundo da verdade.
O mundo onde toda ilusão foi dissolvida.
O mundo que se alicerça na força do amor.
O mundo que não reconhece diferenças.
O mundo que é povoado por uma única nação, a nação dos Filhos da Luz.
Filhos que caminham soberanos pelo Planeta Azul.
O mundo que resgata a sua história através da história de cada um de seus habitantes.
Os Filhos da Luz que se reconhecem e que expressam total gratidão.
Gratidão pelo divino aprendizado que devolveu a todos o sentido do viver.
O viver que só é pleno quando o coração traça o norte revelando a unidade que põe fim à separação.
Hoje, finalmente, sou o Filho de Deus que expressa às virtudes do Pai.
Hoje EU SOU.
BOM HUMOR E MAL HUMOR=ESCOLHA A SUA..
Na vida sempre temos escolhas a fazer e delas
dependerá a forma como viveremos: viver bem ou viver mal.
Saiba que manter o bom humor faz um bem enorme à saúde física e mental.
Estudos médicos comprovam que viver de forma positiva
frente às situações favorece a liberação de endorfina,
substância que causa bem estar.
Por outro lado, aquele que vive de forma tensa, irritado,
pessimista e mal humorado libera adrenalina, noradrenalina e corticóide,
substâncias essas que provocam queda na imunidade,
tendo em vista que a descarga desses elementos no organismo
causa uma diminuição na produção dos glóbulos brancos.
Assim, procuremos viver de forma positiva, com bons pensamentos,
fé, esperança e bom humor diante das situações.
Confiemos sempre no amparo Divino que jamais nos faltará.
Nosso Pai Celestial nos criou para vivermos com alegria.
Não se deixe contaminar pelo mau humor,
pois o maior prejudicado será você mesmo.
Com o mau humor podemos criar doenças, às vezes de difícil cura.
A saúde bem como a cura só depende de nós, ou seja,
da nossa forma de pensar e de agir diante da vida
e de todas as situações pelas quais já passamos ou passaremos um dia.
Não nos esqueçamos de que as dificuldades são transitórias,
e que fazem parte do aprendizado para o qual viemos exercitar aqui na Terra.
O mal é temporário. Somente o bem, a paz, a alegria, o amor
e a felicidade são eternos, pois para isso nos criou nosso Pai Celestial!!!
dependerá a forma como viveremos: viver bem ou viver mal.
Saiba que manter o bom humor faz um bem enorme à saúde física e mental.
Estudos médicos comprovam que viver de forma positiva
frente às situações favorece a liberação de endorfina,
substância que causa bem estar.
Por outro lado, aquele que vive de forma tensa, irritado,
pessimista e mal humorado libera adrenalina, noradrenalina e corticóide,
substâncias essas que provocam queda na imunidade,
tendo em vista que a descarga desses elementos no organismo
causa uma diminuição na produção dos glóbulos brancos.
Assim, procuremos viver de forma positiva, com bons pensamentos,
fé, esperança e bom humor diante das situações.
Confiemos sempre no amparo Divino que jamais nos faltará.
Nosso Pai Celestial nos criou para vivermos com alegria.
Não se deixe contaminar pelo mau humor,
pois o maior prejudicado será você mesmo.
Com o mau humor podemos criar doenças, às vezes de difícil cura.
A saúde bem como a cura só depende de nós, ou seja,
da nossa forma de pensar e de agir diante da vida
e de todas as situações pelas quais já passamos ou passaremos um dia.
Não nos esqueçamos de que as dificuldades são transitórias,
e que fazem parte do aprendizado para o qual viemos exercitar aqui na Terra.
O mal é temporário. Somente o bem, a paz, a alegria, o amor
e a felicidade são eternos, pois para isso nos criou nosso Pai Celestial!!!
MANDALAS E MAGIA DO FOGO-ALEXANDRE CUMINO
Mandalas: Círculos sagrados para alcançar o interior
Elas estão presentes em toda parte: em uma flor, no sol, no desenho que se forma com uma pedra atirada na água. Expressões naturais do universo, as mandalas são ferramentas que ajudam no auto conhecimento. Símbolos circulares expressos em diversas culturas e religiões em quase toda a História, as mandalas são ricas em significados. Nem sempre fáceis de explicar, elas são utilizadas e criadas de diferentes maneiras.
Para quem não se contenta apenas em admirá-las e sentir a vibração que emanam, elas podem ser traduzidas das mais variadas formas: sob o ponto de vista do budismo tibetano, do psicólogo suíço Carl Gustav Jung, do norte-americano Joseph Campbell (autor do livro "O Poder do Mito" e considerado o maior estudioso de mitologia do mundo) ou sob a ótica espiritualista. Sempre agradáveis de se ver, elas são caracterizadas por ter a forma de um círculo, que é, inclusive a tradução da palavra mandala em sânscrito, antiga língua indiana. Dentro dessa circunferência, formas se organizam sempre a partir do centro, mesmo que ele não esteja visível.
Representações Simbólicas "As mandalas são estruturadas da seguinte forma: partem de um núcleo central e irradiam ondas, que criam outros campos ao redor", afirma a terapeuta vibracional Maria Aparecida de Oliveira. "Tudo no universo está organizado assim. Do redondo depende a vida", completa o psicólogo junguiano Janos Andreas Geocze. E se ainda assim a explicação não for satisfatória, não se preocupe. "Mandalas estão além de conceitos e justamente por isso são representações simbólicas", resume a psicoterapeuta Bel César.
Emissoras e receptoras de energia, as mandalas, analisadas de acordo com a linha espiritualista, podem enviar vibrações de cura, facilitar a meditação, acalmar, energizar ou até trazer a prosperidade.
Seguindo esse mesmo sistema, são estudadas as formas, desenhadas ou pintadas, e as cores que, juntas, têm função terapêutica. "Elas atuam no inconsciente, possibilitando que a pessoa encontre algo que já conhece, como um estado de saúde perfeito, o amor ou a prosperidade", explica Maria Aparecida. As tonalidades, segundo ela, estariam relacionadas às cores correspondentes aos chackras (centros de energia do corpo, decodificados pelos hindus, que também são representados por mandalas). É assim, por exemplo, que o azul pintado em uma mandala teria ligação com a comunicação, o vermelho estaria relacionado às coisas materiais e o cor-de-rosa, ao amor espiritualizado.
Já na análise do psicólogo Carl Jung, as mandalas retratam o self, a essência de quem a desenhou. "Isso quer dizer que por mais desestruturada que uma pessoa possa parecer, existe dentro dela um ponto irretocável de harmonia e coerência", enfatiza Janos, que trabalha com mandalas humanas. "De mãos dadas, em círculo, um grupo de pessoas perde por um momento a sua individualidade e ganha o sentimento do todo. Nessa hora, todo mundo é igual e tem, inclusive, a mesma distância do centro", diz ele. Visão "Mandálica" do Universo De acordo com Janos, além de retratar a essência das pessoas, esses círculos sagrados trazem uma importante contribuição para a humanidade. "É hora de resgatar a visão 'mandálica' do universo, segundo a qual tudo o que existe está ligado em um grande círculo, cujo centro é a morada da essência, a inteligência superior", afirma.
Budista, Bel Cesar, a mãe de Lama Michel, o jovem monge de 18 anos, que se dedica a espalhar a paz pelo planeta, conta que para o Budismo tibetano o mundo é estruturado na forma de uma mandala e, dentro desse conceito ela seria sinônimo de visão, da forma como se encara a realidade. "Existe o mandala relativo, que é a visão pessoal das coisas, o seu ponto de vista, e o mandala absoluto, em que tudo está interligado e é impermanente", diz Bel. Segundo ela, viver no padrão do mandala relativo, como acontece com a maioria das pessoas hoje em dia, que tem uma visão fragmentada sobre a realidade, gera o sofrimento. "É preciso aproximar os dois mandalas, ou as duas visões, e começar a enxergar que nada existe à toa ou sozinho. Tudo está interligado e ouvir a realidade do outro pode ajudar a entender melhor a vida, diminuindo o sofrimento", ensina. Outra maneira interessante pela qual a mandala vem ganhando espaço é nas artes plásticas. Quadros ou esculturas, apesar de muito bonitos, para a artista plástica mineira Maria Lúcia de Almeida e Silva, não são apenas objetos de decoração. "A mandala atua no sentido de concretizar os valores que simboliza", diz ela. Fonte: matéria produzida pela revista Viva Feliz, Editora Europa, de autoria da jornalista Janaína Campoy.
Elas estão presentes em toda parte: em uma flor, no sol, no desenho que se forma com uma pedra atirada na água. Expressões naturais do universo, as mandalas são ferramentas que ajudam no auto conhecimento. Símbolos circulares expressos em diversas culturas e religiões em quase toda a História, as mandalas são ricas em significados. Nem sempre fáceis de explicar, elas são utilizadas e criadas de diferentes maneiras.
Para quem não se contenta apenas em admirá-las e sentir a vibração que emanam, elas podem ser traduzidas das mais variadas formas: sob o ponto de vista do budismo tibetano, do psicólogo suíço Carl Gustav Jung, do norte-americano Joseph Campbell (autor do livro "O Poder do Mito" e considerado o maior estudioso de mitologia do mundo) ou sob a ótica espiritualista. Sempre agradáveis de se ver, elas são caracterizadas por ter a forma de um círculo, que é, inclusive a tradução da palavra mandala em sânscrito, antiga língua indiana. Dentro dessa circunferência, formas se organizam sempre a partir do centro, mesmo que ele não esteja visível.
Representações Simbólicas "As mandalas são estruturadas da seguinte forma: partem de um núcleo central e irradiam ondas, que criam outros campos ao redor", afirma a terapeuta vibracional Maria Aparecida de Oliveira. "Tudo no universo está organizado assim. Do redondo depende a vida", completa o psicólogo junguiano Janos Andreas Geocze. E se ainda assim a explicação não for satisfatória, não se preocupe. "Mandalas estão além de conceitos e justamente por isso são representações simbólicas", resume a psicoterapeuta Bel César.
Emissoras e receptoras de energia, as mandalas, analisadas de acordo com a linha espiritualista, podem enviar vibrações de cura, facilitar a meditação, acalmar, energizar ou até trazer a prosperidade.
Seguindo esse mesmo sistema, são estudadas as formas, desenhadas ou pintadas, e as cores que, juntas, têm função terapêutica. "Elas atuam no inconsciente, possibilitando que a pessoa encontre algo que já conhece, como um estado de saúde perfeito, o amor ou a prosperidade", explica Maria Aparecida. As tonalidades, segundo ela, estariam relacionadas às cores correspondentes aos chackras (centros de energia do corpo, decodificados pelos hindus, que também são representados por mandalas). É assim, por exemplo, que o azul pintado em uma mandala teria ligação com a comunicação, o vermelho estaria relacionado às coisas materiais e o cor-de-rosa, ao amor espiritualizado.
Já na análise do psicólogo Carl Jung, as mandalas retratam o self, a essência de quem a desenhou. "Isso quer dizer que por mais desestruturada que uma pessoa possa parecer, existe dentro dela um ponto irretocável de harmonia e coerência", enfatiza Janos, que trabalha com mandalas humanas. "De mãos dadas, em círculo, um grupo de pessoas perde por um momento a sua individualidade e ganha o sentimento do todo. Nessa hora, todo mundo é igual e tem, inclusive, a mesma distância do centro", diz ele. Visão "Mandálica" do Universo De acordo com Janos, além de retratar a essência das pessoas, esses círculos sagrados trazem uma importante contribuição para a humanidade. "É hora de resgatar a visão 'mandálica' do universo, segundo a qual tudo o que existe está ligado em um grande círculo, cujo centro é a morada da essência, a inteligência superior", afirma.
Budista, Bel Cesar, a mãe de Lama Michel, o jovem monge de 18 anos, que se dedica a espalhar a paz pelo planeta, conta que para o Budismo tibetano o mundo é estruturado na forma de uma mandala e, dentro desse conceito ela seria sinônimo de visão, da forma como se encara a realidade. "Existe o mandala relativo, que é a visão pessoal das coisas, o seu ponto de vista, e o mandala absoluto, em que tudo está interligado e é impermanente", diz Bel. Segundo ela, viver no padrão do mandala relativo, como acontece com a maioria das pessoas hoje em dia, que tem uma visão fragmentada sobre a realidade, gera o sofrimento. "É preciso aproximar os dois mandalas, ou as duas visões, e começar a enxergar que nada existe à toa ou sozinho. Tudo está interligado e ouvir a realidade do outro pode ajudar a entender melhor a vida, diminuindo o sofrimento", ensina. Outra maneira interessante pela qual a mandala vem ganhando espaço é nas artes plásticas. Quadros ou esculturas, apesar de muito bonitos, para a artista plástica mineira Maria Lúcia de Almeida e Silva, não são apenas objetos de decoração. "A mandala atua no sentido de concretizar os valores que simboliza", diz ela. Fonte: matéria produzida pela revista Viva Feliz, Editora Europa, de autoria da jornalista Janaína Campoy.
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